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清教徒(Puritan)一词源自拉丁语“purus”,意为“纯净的”。清教徒是指1*世纪和17世纪在英格兰的一群改革者,他们主张净化英国国教(Church of England),去除其中的天主教残余,回归更纯粹的教信仰。清教徒强调个人与上帝的直接关系,反对教会的繁文缛节和神职人员的特权。
“清教徒”一词最早出现在1*世纪中叶,用来指代那些希望净化英国国教的人。随着时间的推移,这个词的含义逐渐固定,成为指代这一特定**群体的专有名词。
清教徒对英国和北美殖民地的文化和社会产生了深远影响。他们的价值观和生活方式塑造了新英格兰地区的社会结构和道德观念,对美国的形成和发展有着重要影响。
清教徒给人的情感反应通常是严肃和敬畏。他们的严格道德标准和对**的虔诚可能会让人感到压力,但同时也可能激发人们对道德和精神生活的深思。
在个人生活中,清教徒的概念可能会提醒人们追求简朴和道德上的自我提升。例如,在面对物质诱惑时,可能会想起清教徒的节俭和自律。
在诗歌中,清教徒的形象可以被用来象征纯洁和坚韧:
清教徒的心灵,如寒冬的松, 在风雪中挺立,不屈不挠。
清教徒的形象可能让人联想到黑白的历史照片,或是教堂的肃穆钟声,这些都能唤起一种历史和**的氛围。
在其他文化中,类似清教徒的群体可能包括**的儒家学者,他们也强调道德修养和社会责任。
清教徒作为一个历史和文化符号,不仅代表了特定的*信仰和生活方式,也反映了人类对道德和精神追求的普遍渴望。在语言学和表达中,了解清教徒的背景和含义,有助于更深刻地理解相关文学作品和社会现象。
1.
【清】
(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)。
同本义。与“浊”相对。
【引证】
《孟子》-沧浪之水清兮。 、 《诗·魏风·伐檀》-河水清且涟猗。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-举身赴清池。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-临清流而赋诗。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-发之欲其清。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-水尤清冽。
【组词】
清直、 清波、 清泚、 清涟、 清活活、 清照、 清悠悠、 清深、 清酤、 清雨、 清英、 清茗
2.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷
3.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师