时间: 2025-06-06 20:43:39
最后更新时间:2025-06-06 20:43:39
词汇“堂司”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，尤其是在官制或*仪式中使用。以下是对该词汇的深入学和分析：
“堂司”一词在古代汉语中可能指的是管理寺庙或官府事务的官员或机构。在不同的语境中，它可能有不同的具体含义，但总体上与管理和执行职责有关。
“堂司”一词可能源自古代官制，随着时间的推移，其使用范围和含义可能有所变化。在现代汉语中，该词汇的使用已经大大减少，可能只在特定的历史或学术语境中出现。
在古代**，官府和寺庙的运作是社会秩序的重要组成部分。“堂司”作为管理这些机构的官员或机构，反映了当时社会的组织结构和权力分配。
对于现代人来说，“堂司”可能带有一种历史感和神秘感，因为它与古代官制和**仪式有关。它可能让人联想到古代的仪式、权力和秩序。
由于该词汇在现代生活中不常见，个人应用可能主要体现在历史学*或文化研究中。例如，在研究古代官制时，可能会遇到“堂司”这一术语。
在创作一首关于古代官府的诗歌时，可以使用“堂司”一词来增加历史氛围：
古道旁，堂司立，
文书卷，案牍齐。
百姓诉，堂司断，
公正心，民心安。结合古代官府或寺庙的图片，可以更好地理解“堂司”的视觉联想。听觉上，可能会联想到古代官员宣读文书的声音或寺庙钟声。
在其他文化中，可能存在类似的管理官员或机构，但其名称和具体职责可能有所不同。例如，在西方**中，可能有类似的管理教堂事务的官员。
“堂司”一词虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代社会的组织结构和权力分配。了解这一词汇有助于更深入地理解古代文化和历史。在语言学*和表达中，虽然它不常使用，但在特定的历史或学术语境中，它仍然具有重要意义。
1.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉
2.
【司】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)。
同本义(含负责掌握、处理之意)。
【引证】
《说文》-司,臣司事于外者。 、 《广雅》-司,臣也。 、 《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。-司,主也。 、 《周礼·师氏》-司王朝。 、 《广雅》-司,主也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”-曰司徒。 、 《韩非子·三守》-至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。 、 《韩非子·扬权》-使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。 、 宋·苏轼《教战守》-役民之司盗者,授之以击刺之术。
【组词】
各司其事;司籍、 司掌、 司方、 司铎、 司衡、 司勋、 司卫
