时间: 2025-05-02 09:48:10
最后更新时间:2025-05-02 09:48:10
“丑八怪”是一个汉语词汇，字面意思是指外貌极其丑陋的人。这个词汇通常带有贬义，用来形容某人长相不佳，不符合社会审美标准。
在文学作品中，“丑八怪”可能被用来塑造特定的角色形象，增强故事的冲突或讽刺效果。在口语中，这个词汇可能被用来直接表达对某人外貌的不满或嘲笑。在专业领域，如心理学或社会学，可能会探讨这个词汇背后的社会审美标准和外貌歧视问题。
同义词之间的细微差别在于语气和具体描述的程度，而反义词则完全相反，用来形容外貌美丽或吸引人。
“丑八怪”这个词汇的具体词源不太明确，但它反映了社会对外貌的评价标准和语言的贬低功能。随着社会对多样性和包容性的重视，这个词汇的使用逐渐受到限制，以避免伤害他人。
在**文化中，外貌常常被赋予重要的社会意义，因此“丑八怪”这样的词汇可能会加剧外貌歧视。随着社会的发展，人们开始更加重视内在品质而非外在形象。
这个词汇通常会引发负面情感，如羞愧、自卑和愤怒。它可能会让人联想到被排斥和孤立的情景。
在个人经历中，可能会遇到因为外貌而被贴上“丑八怪”标签的情况，这种经历可能会对个人的自尊和自信产生长期影响。
在诗歌中，可以将“丑八怪”作为一种象征，探讨社会对外貌的偏见和个体的自我认同。
结合图片，可能会联想到扭曲或不协调的面部特征；结合音乐，可能会选择悲伤或愤怒的旋律来表达这个词汇带来的情感。
在不同文化中，类似的词汇可能存在，但其使用和社会接受度可能有所不同。例如，在西方文化中，“ugly”（丑陋的）可能更为直接，但社会对多样性的接受度可能更高。
“丑八怪”这个词汇在语言学*和表达中提醒我们注意语言的力量和对他人尊重的重要性。在现代社会，我们应该更加注重个体的内在品质，避免以外貌评断他人。
他们都痛恨这些～。
1.
【丑】
(形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。按:在古代,“醜”和“丑”是两个字,意义各不相同,除作地支和时辰用“丑”以外,都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”)。
可恶。
【引证】
《说文》-醜,可恶也。 、 《大戴礼记·易本命》-耗土之人醜。 、 《楚辞·橘颂》-姱而不醜兮。 、 《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”-亦孔之醜。
【组词】
丑名、 丑言、 丑攀谈、 丑徒、 丑语
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
3.
【怪】
(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】
《说文》-怪,异也。 、 《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。 、 《书·禹贡》-铅松怪石。 、 《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。 、 《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物 、 《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。 、 《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。 、 魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉! 、 《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。 、 《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】
怪伟、 怪物相、 怪迂、 怪谲
妖精,鬼物。
【引证】
《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。 、 《博物志》-土之怪为獖羊。 、 《西游记》-山高必有怪。
【组词】
鬼怪;妖怪;精怪;神怪、 魔怪