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最后更新时间:2025-05-01 02:41:14
“仁言利溥”是一个汉语成语，由四个字组成：仁、言、利、溥。字面意思为“仁慈的言语能够广泛地带来好处”。其中，“仁”指仁慈、仁爱；“言”指言语、话语；“利”指利益、好处；“溥”指广泛、普遍。整体含义是指仁慈的话语能够广泛地造福他人。
“仁言利溥”这一成语源自**古代的儒家思想，强调仁爱和言语的力量。随着时间的推移，这一概念被广泛应用于文学和日常生活中，成为表达正面沟通效果的常用词汇。
在**文化中，仁爱被视为一种高尚的品德，而“仁言利溥”则强调了言语在传递仁爱中的重要作用。这一成语体现了儒家文化中“言传身教”的理念，即通过言语和行为来传递仁爱和正能量。
这个成语给人以温暖和正面的情感反应，联想到善良、智慧和积极的影响力。它鼓励人们在交流中传递正能量，用仁慈的言语去帮助和激励他人。
在日常生活中，我曾遇到过一位老师，他的每一句话都充满了仁慈和智慧，他的“仁言利溥”对我的成长产生了深远的影响。
在诗歌中，我可以这样使用：“仁言利溥，如春风拂面，温暖心田，照亮前行之路。”
想象一幅画面：一位智者在山巅上，用温和的言语向众人传递智慧和仁爱，阳光洒在他的身上，形成一幅和谐而温暖的画面。音乐上，可以联想到柔和的钢琴曲，传递出温暖和宁静的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“Kind words are a gift”（仁慈的话语是一种礼物），强调了言语的正面价值和对他人的积极影响。
“仁言利溥”这一成语深刻地体现了言语的力量和仁爱的重要性。在语言学和表达中，理解和运用这一成语有助于提升沟通的质量，传递更多的正能量。通过深入学和分析，我更加明白了言语在人际交往中的重要作用，并希望在未来的交流中能够更好地运用这一理念。
仁人之言，其利溥如此哉！
号电诵悉，关怀桑梓，～，至堪钦佩。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
4.
【溥】
(形声。左形,右声。本义:水之大,泛指广大)。
同本义。
【引证】
《说文》-溥,大也。 、 《礼记·祭义》-溥之而横溥四海。 、 马融《长笛赋》-泛滥溥漠。 、 《诗·大雅·公刘》-瞻彼溥原。
【组词】
溥洽、 溥大、 溥将