时间: 2025-05-01 01:51:03
最后更新时间:2025-05-01 01:51:03
词汇“[歆止]”在现代汉语中并不常见，它是一个较为古雅的词汇，源自古代汉语。下面我将从各个方面对这个词汇进行分析：
“歆止”字面意思是指心神向往而停止，形容对某事物极其向往，以至于心神为之停留。其中，“歆”表示向往、喜爱，“止”表示停留、停止。
在古代文学作品中，“歆止”常用来形容对美景、佳人或高尚品德的向往和敬仰。在现代语境中，这个词汇较少使用，但在某些文学作品或古风文化中仍可见其身影。
“歆止”一词源自古代汉语，其使用频率在古代文学中较高，但随着时间的推移，现代汉语中使用频率大大降低，成为一个较为生僻的词汇。
在古代文化中，“歆止”常用来形容对美好事物的向往和敬仰，反映了古人对美好事物的追求和崇尚。在现代社会，这个词汇更多地出现在文学创作或古风文化中，体现了对传统文化的传承和尊重。
“歆止”一词给人以美好、向往的情感联想，它让人联想到对美好事物的追求和敬仰，给人以积极向上的情感体验。
在日常生活中，这个词汇较少使用，但在某些特定的文学创作或古风文化交流中，可以用来表达对美好事物的向往和敬仰。
在诗歌创作中，可以使用“歆止”来表达对自然美景的向往：
桃花林中，春风拂面，
歆止于此，心神俱醉。结合图片，可以想象一片美丽的桃花林，春风拂面，令人心神向往，久久不愿离去。结合音乐，可以选择一首古风音乐，让人在听觉上感受到那种对美好事物的向往和敬仰。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以用类似的表达来传达对美好事物的向往和敬仰。
“歆止”是一个充满古风和文学气息的词汇，它体现了对美好事物的向往和敬仰。在现代汉语中，虽然使用频率不高，但在文学创作和古风文化中仍具有一定的价值和意义。通过学习和使用这个词汇，可以更好地理解和传承传统文化，丰富语言表达的多样性。
1.
【歆】
飨,嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气。
【引证】
《诗·大雅》-其香始升,上帝居歆。
【组词】
歆享、 歆嗅、 歆尝
动。
【引证】
《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”-无然歆羡。 、 《诗·大雅·生民》-以弗无子,履帝武敏歆。
【组词】
歆动
2.
【止】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义。
【引证】
《说文》-止,下基也。象草木出有址,故以止为足。 、 《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”-北止。 、 《易·噬嗑》-屦校灭止。 、 《汉书·五行志》-举止高。 、 《汉书·食货志》-四之日举止。 、 《汉书·刑法志》-当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。
停住,中断进程。
【引证】
《广韵》-止,停也,息也。 、 《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”-亦可以止矣。 、 《韩诗外传》-树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 、 《三国志·诸葛亮传》-羽飞乃止。 、 《资治通鉴·唐纪》-雪止。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-絮絮不止。