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文人学士：这个词汇通常指的是那些有文化修养、学识渊博的人，特别是指那些从事文学创作或学术研究的学者。他们通常具有深厚的文学素养和学术背景，是社会中的知识精英。
“文人学士”这个词汇在**古代就已经存在，最初指的是那些通过科举考试进入官场的文人。随着时间的推移，这个词的含义逐渐扩展，现在泛指所有有文化修养和学术背景的人。
在**传统文化中，文人学士一直被视为社会的精英阶层，他们的作品和思想对社会有着深远的影响。在现代社会，这个词仍然保留着对知识分子的尊重和崇敬。
提到“文人学士”，我联想到的是那些在书房中埋头苦读、笔耕不辍的形象。这个词给我一种宁静、深邃和智慧的感觉，让我想到那些为人类文明做出贡献的伟大思想家和作家。
在我的生活中，我曾经遇到过一位退休的教授，他是一位真正的文人学士。他的谈吐文雅，知识渊博，每次与他交谈都能获得新的启发和知识。
在诗歌中，我可以这样使用“文人学士”：
在书页的海洋里，文人学士航行，
笔尖划过知识的波浪，留下智慧的痕迹。想象一位文人学士坐在古朴的书房中，周围堆满了书籍，手中握着毛笔，正在书写着深邃的诗句。背景音乐可以是古筝或古琴的悠扬旋律，营造出一种古典而宁静的氛围。
在西方文化中，类似的词汇可能是“scholar”或“intellectual”，它们也指那些有学识和智慧的人。不过，“文人学士”更强调文学和文化的修养，而“scholar”可能更侧重于学术研究。
通过对“文人学士”这个词汇的深入学，我更加理解了它在不同语境中的使用和意义。这个词不仅代表了学识和智慧，还承载着对文化和传统的尊重。在我的语言学和表达中，这个词是一个重要的工具，可以帮助我更准确地表达对知识分子的敬意和赞美。
昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。
鲁迅《书信集·致黎烈文》：“除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些～，却又不免头痛。”
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待