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最后更新时间:2025-05-01 13:47:35
“不栉才人”这个词汇源自古代，字面意思是指那些不束发髻的才子。在古代，束发髻是成年男子的标志，因此“不栉才人”特指那些才华横溢但行为不拘小节、不遵循传统礼仪的文人。
在文学作品中，“不栉才人”常用来形容那些具有非凡才华但性格放荡不羁的文人。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论古代文人和他们的生活方式时，可能会被提及。在专业领域，如文学研究或历史研究中，这个词汇用于描述特定类型的文人形象。
“不栉才人”一词源于**古代对文人的描述，随着时间的推移，其含义逐渐固定为指那些才华横溢但行为不拘小节的文人。在现代汉语中，这个词汇的使用频率较低，但在讨论古代文化和文人生活时仍会被引用。
在**传统文化中，文人往往被赋予高尚的道德和智慧的形象。然而，“不栉才人”这一形象则更多地强调了个性的自由和才华的非凡，反映了古代社会对个性和创新的某种程度的包容和欣赏。
这个词汇给人以自由、不羁和才华横溢的联想。它可能激发人们对个性解放和创新思维的向往，同时也可能让人联想到古代文人的浪漫和超脱。
在个人经历中，这个词汇可能不太常用，但在阅读古代文学作品或参与相关文化讨论时，可能会遇到并对其产生兴趣。
在诗歌中，可以这样使用：“不栉才人，笔下生花，墨香四溢，不拘一格。”
视觉上，可能会联想到古代文人挥毫泼墨的场景，听觉上可能会联想到古琴的悠扬声音。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念如“ Bohemian”（波西米亚人）在西方文化中指那些不拘泥于传统生活方式的艺术家和文人。
“不栉才人”这个词汇虽然不常在现代汉语中使用，但它承载了丰富的文化内涵和历史意义。了解这个词汇有助于更深入地理解*古代文人的生活和思想，以及他们对个性和创新的追求。在语言学和表达中，掌握这样的词汇可以丰富我们的文化视野和语言表达能力。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【栉】
(形声。从木,节声。本义:梳子、篦子的总称)同本义。
【引证】
《说文》。疏:“比密曰栉,尤密者曰茝。”-栉,梳比之总名也。 、 《仪礼·士冠礼》-奠纚笄栉于筵南端。 、 《仪礼·丧服礼》。注:“以栉之木为笄或曰棒笄。”-恶笄者,栉笄也。 、 《诗·周颂·良耜》-其崇如墉,其比如栉。 、 《庄子·寓言》-妻执巾栉。
【组词】
栉佩、 栉珥、 栉栉、 栉密
用梳子梳头发。
【引证】
白居易《与元九书》-今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事。
【组词】
栉工、 栉束、 栉冠、 栉掠、 栉梳、 栉发
3.
【才】
(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)。
同本义。
【引证】
《说文》-才,草木之初也。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里