时间: 2025-06-08 16:47:05
最后更新时间:2025-06-08 16:47:05
“借尸还阳”是一个汉语成语，字面意思是借用死人的尸体使自己复活。这个成语比喻利用已经失去作用或被废弃的事物来达到新的目的或恢复活力。
在文学作品中，“借尸还阳”常用来形容某种艺术形式或传统在新的时代背景下被重新赋予生命和意义。在口语中，这个词汇可能用来描述某人或某组织通过改变策略或方法来重获成功。在专业领域，如商业或科技，它可能指利用旧的技术或资源来创新或解决问题。
“借尸还阳”源自**古代的道教思想，其中“还阳”指的是死者复活，而“借尸”则是指利用他人的尸体。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不再局限于字面意义，而是更多地用于比喻和象征。
在**文化中，“借尸还阳”常与道教的生死观和复活观念相关联。在现代社会，这个成语被广泛用于描述各种形式的复兴和创新，尤其是在面对挑战和变革时。
这个词汇给我带来一种神秘和奇迹的感觉，因为它涉及生死和复活的概念。在现代语境中，它也让人联想到创新和适应变化的能力。
在我的职业生涯中，我曾见证一家传统企业通过引入新技术和管理方法，成功地“借尸还阳”，实现了业务的转型和增长。
在诗歌中，我可以这样使用：“岁月如梭，旧梦‘借尸还阳’，在新时代的曙光中，绽放出新的花朵。”
想象一幅画面：一个古老的建筑在现代灯光的照耀下焕发新生，或者一首古典音乐在现代乐器的演绎下展现出新的魅力。
在西方文化中，类似的表达可能是“phoenix rising from the ashes”（凤凰涅槃），比喻事物从毁灭中重生。
“借尸还阳”是一个充满象征意义的成语，它不仅反映了古代的生死观，也体现了现代社会对创新和适应的追求。在我的语言学*和表达中，这个词汇帮助我更好地理解和描述事物的转变和复兴。
以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。
1.
【借】
(形声。从人,昔声。本义:借,借进,借出)。
借进。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“即藉字之转注。古只作藉。”-借,假也。 、 《广韵》-借,假借也。 、 《晋书·阮裕传》-借无不给。 、 宋·王安石《伤仲永》-借旁近与之。 、 清·袁枚《黄生借书说》-允修借书。 、 、 、
【组词】
求借、 挪借、 借当、 借当头、 借典
2.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
3.
【还】
(形声。从辵(chuó,表示与行走有关),瞏(huán)声。本义:返回)。
同本义。
【引证】
《说文》-还,復也。 、 《尔雅·释言》-还,返也。 、 《诗·小雅·何人斯》-还而不入。 、 《左传·僖公三十年》-吾其还也。 、 《资治通鉴》-势还不远,可先为起第。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。) 、 《乐府诗集·木兰诗》-送儿还故乡。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-便要还家。 、 《后汉书·列女传》-复还终业。 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-自南海还。
【组词】
还首、 还云、 还函、 还转、 还复
4.
【阳】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)。
同本义。
【引证】
《说文》-阳,高明也。 、 《谷梁传·僖公二十八年》-山南为阳,水北为阳。 、 《尔雅》-山东曰朝阳,山西曰夕阳。 、 《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”-利刊阳木而火之。 、 《列子·汤问》-河阳之北。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-华山之阳。 、 清·姚鼐《登泰山记》-阳谷皆入汶。 、
【组词】
衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北、 阳陆、 阳濒、 阳林、 阳木、 阳柯、 阳崖、 阳坡
