时间: 2025-05-01 04:04:39
最后更新时间:2025-05-01 04:04:39
“惟适之安”是一个汉语成语，字面意思是“只寻求适合自己的安宁”。这个成语强调的是个人追求适合自己生活方式的安宁和满足，不随波逐流，不盲目追求外在的标准或他人的期望。
在文学作品中，“惟适之安”常用来描述主人公追求内心平和与自我实现的过程。在口语中，这个成语可以用来表达对个人生活方式的选择和坚持。在专业领域，如心理学或哲学，它可能被用来讨论个人幸福感和自我实现的理论。
“惟适之安”源自**古代的哲学思想，特别是道家和儒家对个人修养和生活态度的论述。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于文学和日常语言中，但其核心意义——追求个人内心的平和与满足——始终未变。
在**传统文化中，“惟适之安”体现了对个人内心世界的重视和对物质欲望的淡泊。在现代社会，这个成语仍然具有启发人们追求内心平和和生活质量的意义。
这个成语给人以宁静、平和的情感反应，联想到远离喧嚣、回归自然的生活状态。它鼓励人们寻找并坚持自己的生活方式，不受外界干扰。
在个人生活中，我曾遇到过一位**，他选择在乡间隐居，过着简单而满足的生活。他的生活方式让我深刻理解了“惟适之安”的含义。
在诗歌中，可以这样使用：“山间清风，水边明月，惟适之安，心自悠然。”
结合自然风景的图片和轻柔的音乐，可以更好地传达“惟适之安”的意境，让人感受到宁静与和谐。
在西方文化中，类似的观念可以用“live and let live”（自己活也让别人活）或“pursuit of happiness”（追求幸福）来表达，虽然具体含义略有不同，但都强调个人选择和内心满足。
“惟适之安”是一个富有哲理的成语，它提醒我们在快节奏的现代生活中寻找并保持内心的平和与满足。通过学*和应用这个成语，我更加重视个人内心的修养和生活质量，也学会了在复杂的社会环境中保持自我。
高亚白知其起居无时，～，亦惟有听凭自便而已。
1.
【惟】
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)。
同本义。
【引证】
《说文》-惟,凡思也。 、 贾谊《治安策》-臣窃惟事势。 、 《汉书·张良传》-吾惟之,坚子固不足遣。
【组词】
惟思、 惟度、 惟念
2.
【适】
(形声。从辵(chuò),啻(chì)声。本义:往,到)。
同本义。
【引证】
《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”-適,之也。 、 《汉书·高帝纪》-十一月,沛公引兵之薛。 、 《史记·陈涉世家》-辍耕之垄上。 、 《尔雅》-适,往也。 、 《书·盘庚》-民不适攸居。 、 《诗·小雅·四月》-爰其适归。 、 《诗·魏风·硕鼠》-适彼乐土。 、 《周礼·小行人》-使适四方。 、 《礼记·内则》-以适父母舅姑之所。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐国。 、 宋·苏轼《石钟山记》-余自齐安舟行适临汝。
【组词】
无所适从;何适;适秦;适远、 适野
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席