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“三占从二”是一个汉语成语，源自《左传·昭公六年》：“三占从二，虽无中，必有人焉。” 字面意思是三个人占卜，听从两个人的意见。基本含义是指在多人参与的决策中，多数人的意见具有决定性作用，强调集体决策中的多数原则。
在文学作品中，“三占从二”常用来描述决策过程，强调民主和集体智慧。在口语中，这个成语可以用来表达在争论或讨论中，最终采纳多数人的意见。在专业领域，如管理学或政治学，这个成语可以用来讨论决策机制和民主原则。
“三占从二”源自古代的占卜文化，当时人们认为三个人占卜的结果比一个人更可靠。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展到更广泛的决策领域，强调集体智慧和民主原则。
在**文化中，“三占从二”体现了儒家思想中的“和而不同”和“民为贵”的理念，强调集体利益和社会和谐。在现代社会，这个成语被广泛应用于各种决策场景，强调民主和公正。
这个成语给人以公正、民主和集体智慧的正面联想。它提醒我们在决策时应该考虑多数人的意见，避免个人独断。
在团队项目中，我们经常使用“三占从二”的原则来确保决策的公正性和团队的凝聚力。这个原则帮助我们在多样化的意见中找到共识。
在诗歌中，可以将“三占从二”融入到描述集体智慧和民主决策的场景中，如：
在星光下，我们围坐，
三占从二，智慧汇聚。
多数的声音，引领方向，
民主的光芒，照亮前方。想象一个会议室中，人们围坐在一起，讨论着各种方案。多数人的声音逐渐占据主导，形成一种和谐而有力的氛围。这种场景可以通过视觉艺术或音乐来表达。
在西方文化中，类似的表达有“majority rule”（多数原则），强调在民主社会中，多数人的意见具有决定性作用。虽然表达方式不同，但核心理念相似。
“三占从二”这个成语强调了集体决策中的多数原则，体现了民主和公正的核心价值观。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语有助于我们更好地理解和参与集体决策过程，促进社会和谐与进步。
三人占，从二人之言。
皆令会议于太和门，～，下部施行。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【占】
占据,拥有。也作“佔”。
【引证】
宋·洪迈《容斋续笔》-又改曰占。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-占一山之胜。 、 清·洪亮吉《治平篇》-占百户之田。
【组词】
占护、 霸占土地;独占公家的房子;占固、 占冒
自报数目,估计上报。
【引证】
《墨子》-度食不足,令民各自占家五种石斗数…匿不占,占不悉,令吏卒讏得,皆断。
【组词】
占租、 占募
3.
【从】
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
同本义。
【引证】
《说文》-従,随行也。 、 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 、 《易·坤》-或从王事。 、 《易·夏小正》-啬人不从。 、 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 、 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】
从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人
4.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天