时间: 2025-06-04 03:02:17
最后更新时间:2025-06-04 03:02:17
“攀高谒贵”是一个汉语成语，字面意思是通过攀登高位来接近权贵。基本含义是指通过各种手段，尤其是不正当的手段，来接近或讨好有权有势的人，以期获得利益或提升自己的社会地位。
在文学作品中，这个成语常用来讽刺那些为了个人利益而不择手段的人。在口语中，它可能被用来形容某人为了达到目的而采取的卑鄙手段。在专业领域，如政治学或社会学，这个成语可以用来分析社会阶层流动和权力结构。
“攀高谒贵”这个成语的词源较为明确，由“攀高”和“谒贵”两个词组合而成。在古代，攀高指的是攀登高位，谒贵则是指拜访权贵。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐固定，成为描述为了个人利益而接近权贵的行为。
在**传统文化中，这个成语反映了社会对于权力和地位的追求。在封建社会，权力和地位往往与个人的社会地位和财富直接相关，因此，攀高谒贵成为了一种普遍的社会现象。
这个成语往往带有一种负面情感，让人联想到不择手段、缺乏道德的行为。它提醒人们要警惕那些为了个人利益而不顾他人感受的人。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人通过攀高谒贵来提升自己的社会地位。这种行为可能会引起他人的反感和不屑。
在诗歌中，可以将“攀高谒贵”融入对社会现象的批判：
攀高谒贵心何在，
权势金钱梦一场。
世间正道是沧桑，
莫为浮名误了航。结合图片，可以想象一个人在攀登社会阶梯的画面，背景是繁华的都市和权力中心。听觉上，可以联想到紧张的背景音乐，象征着攀登过程中的紧张和不安。
在西方文化中，类似的表达可能是“currying favor with the powerful”或“kissing up to the boss”，都表达了为了个人利益而讨好有权势的人的意思。
“攀高谒贵”这个成语深刻揭示了社会中为了个人利益而接近权贵的行为。在语言学*和表达中，了解和运用这个成语有助于我们更好地理解社会现象，并在交流中更准确地表达自己的观点。
嫁寒儒客店里孤栖，又著他攀高谒贵。
1.
【攀】
(形声。从手,樊声。本义:拉,牵)。
同本义。
【引证】
《广雅》-攀,引也。 、 明·魏学洢《核舟记》-右手攀右趾。
【组词】
攀恋、 攀辕
2.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
3.
【谒】
(形声。从言,曷(hé)声。本义:禀告,陈述)。
同本义。
【引证】
《说文》-谒,白也。 、 《尔雅》-谒,告也。 、 《仪礼·觐礼》-摈者谒诸天子。 、 《礼记·曲礼》-能典谒矣。 、 《左传·隐公十一年》-惟我郑国之有请谒焉。 、 《国语·晋语》-不谒而归。 、 《战国策》-臣请谒其故。
【组词】
谒急、 谒言
4.
【贵】
(形声。小篆字形,从贝,臾(guì)声。从“贝”,表示与钱物有关。本义:物价高,与“贱”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-贵,物不贱也。 、 《国语·晋语》-贵货而贱土。 、 《老子》-不贵难得之货。 、 《左传·昭公三年》-国之诸市,屦贱踊贵。 、 《汉书·食货志上》-遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。
【组词】
春雨贵如油;昂贵、 贵腾、 贵踊、 贵贾
