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最后更新时间:2025-05-01 01:23:34
巫山神女：这个词汇源自古代神话传说，指的是居住在巫山（今重庆市巫山县）的一位女神。她通常被认为是楚国神话中的女神，与楚怀王有爱情故事，是文学中著名的爱情象征之一。
在文学作品中，“巫山神女”常被用来象征纯洁、美丽和神秘的爱情。在口语中，这个词汇可能被用来形容女性的美丽或神秘。在专业领域，如**古代文学研究中，这个词汇则是研究古代神话和文学作品的重要内容。
同义词：仙女、女神、天女 反义词：凡人、俗女
同义词如“仙女”和“女神”都强调了超凡脱俗的美和神秘感，而“凡人”和“俗女”则代表了普通和平凡，与“巫山神女”形成鲜明对比。
“巫山神女”的词源可以追溯到**古代的楚国神话。随着时间的推移，这个词汇在文学作品中的使用逐渐增多，成为了一个文化符号，象征着理想化的爱情和女性的美丽。
在**文化中，“巫山神女”代表了人们对美好爱情的向往和对女性美的理想化。这个词汇在社会背景中，尤其是在文学和艺术领域，具有重要的象征意义。
提到“巫山神女”，人们往往会联想到浪漫、神秘和不可触及的美。这种情感反应可能会激发人们对美好事物的追求和对爱情的理想化想象。
在日常生活中，我可能会用“巫山神女”来形容那些美丽而神秘的女性，或者在讨论古代文学作品时引用这个词汇来表达对古代神话的兴趣。
在创作一首诗时，我可以这样写：
在巫山的云雾中，神女轻舞，
她的眼眸，深邃如夜空。
爱情的传说，穿越千年，
在诗行间，永恒流转。想象一幅画，画中巫山神女站在云雾缭绕的山巅，她的形象既神秘又美丽。音乐上，可以选择一首古典的**音乐，如古筝曲，来增强这种神秘和浪漫的氛围。
在西方文化中，类似的神话人物可能是希腊神话中的女神，如阿芙罗狄蒂（Aphrodite），她们在各自的文化中都代表了美丽和爱情。
“巫山神女”这个词汇不仅是*古代神话中的一个重要角色，也是文学和艺术中的一个重要符号。它代表了人们对美好爱情的向往和对女性美的理想化。在我的语言学和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我更好地理解和欣赏**古代文化和文学。
1.
【巫】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)。
同本义。
【引证】
《说文》-巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。 、 《聊斋志异·促织》-一驼背巫。 、 、 唐·韩愈《师说》-巫医乐师百工之人。
2.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
3.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
4.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫