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最后更新时间:2025-06-01 20:58:27
“不幸而言中”是一个汉语成语，字面意思是“不幸的事情被说中了”。这个成语通常用来形容某人预言或猜测的事情不幸地成为了现实。
“不幸而言中”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于预言和命运的普遍关注。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为表达预言不幸应验的常用语。
在**文化中，预言和命运一直是重要的主题。这个成语反映了人们对未来的担忧和对预言准确性的敬畏。在社会背景中，这个成语常被用来警示人们对于潜在风险的重视。
这个成语带有一种无奈和悲伤的情感。它让人联想到那些不幸的预言和无法改变的现实，引发人们对命运和预言的深思。
在日常生活中，我曾遇到过这样的情况：一位朋友在聚会时开玩笑说可能会下雨，结果真的下雨了，大家就用“不幸而言中”来调侃他。
在诗歌中，我可以这样使用：
夜幕低垂，星辰黯淡，
预言家的低语，不幸而言中。
风雨欲来，人心惶惶，
命运的齿轮，无声转动。结合图片，可以想象一幅乌云密布的天空，预示着即将到来的不幸。听觉上，可以联想到雷声和雨声，增加紧张和不安的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“prophecy came true”或“prediction came to pass”，但它们没有“不幸而言中”那种强烈的无奈和悲伤的情感色彩。
“不幸而言中”这个成语在汉语中具有丰富的情感和文化内涵。它不仅表达了预言的准确性，还强调了这种准确性带来的不幸后果。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地传达复杂的情感和情境。
赐不幸而言中，是赐多言。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【幸】
侥幸。 同: 倖
【引证】
《小尔雅》-非分而得谓之幸。 、 《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之幸位。”-朝无幸位。 、 《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”-小人见人之厄则幸之。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-幸得脱矣。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-幸皆杀之。 、 《三国演义》-朕自得丞相,幸成帝业。
【组词】
幸心、 幸生、 幸民、 幸位、 幸得、 幸诡、 幸赏
幸亏。
【引证】
唐·柳宗元《柳河东集》-幸大雪踰岭。 、 《广东军务记》-幸诚门未有烧。 、
【组词】
幸为、 幸然、 幸赖、 幸得、 幸偶
3.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
4.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
5.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
