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“施恩不望报”是一个汉语成语，字面意思是指给予别人恩惠或帮助时，并不期望对方回报。这个成语强调的是无私的给予和善良的行为，体现了高尚的道德情操和人格魅力。
在文学作品中，这个成语常用来描绘那些品德高尚、无私奉献的人物形象，如《红楼梦》中的贾母、《三国演义》中的刘备等。在口语中，人们可能会用这个成语来表达自己帮助他人时的态度，或者赞扬他人的无私行为。在专业领域，如伦理学或社会学中，这个成语可以用来讨论利他主义和社会互助的概念。
同义词：
反义词：
“施恩不望报”这个成语源自**古代的儒家思想，强调仁爱和道德修养。随着时间的推移，这个成语逐渐被广泛应用于各种文学作品和社会交流中，成为表达高尚品德的常用语。
在**传统文化中，“施恩不望报”被视为一种美德，与儒家倡导的“仁爱”和“礼义”相契合。在现代社会，这种精神仍然被推崇，尤其是在强调社会责任和公益活动的背景下。
这个成语给人以温暖和正面的情感反应，让人联想到那些默默奉献、不求回报的人。它鼓励人们在日常生活中多做善事，培养良好的社会风气。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他总是无私地帮助学生，从不期望任何回报。他的行为深深影响了我，让我明白了“施恩不望报”的真正含义。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
春风拂面，施恩不望报，
花开满园，芬芳自飘摇。结合图片，可以想象一幅描绘田园风光的画面，其中一位农夫在帮助邻居修理篱笆，而邻居则微笑着表示感谢。在音乐方面，可以选择一首温馨的钢琴曲，让人联想到无私的奉献和美好的情感。
在西方文化中，类似的表达可能是“Give without expecting anything in return”，虽然在表达上略有不同，但传达的含义是相似的，都强调了无私给予的精神。
“施恩不望报”这个成语不仅是*传统文化中的重要组成部分，也是现代社会中值得推崇的美德。它提醒我们在帮助他人时，不应计较个人得失，而应出于内心的善良和对他人的关爱。在语言学和表达中，理解和运用这个成语，有助于培养我们的道德情操和社会责任感。
惟其如此，愈见君夫妇盛德仁心、施恩不望报之君子也。
1.
【施】
(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)。
旗飘动。
【引证】
《说文》朱骏声通训定声-旖施,柔顺摇曳之貌。 、 《说文》-施,旗貌。 、 《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”-旖旎(施)从风。
2.
【恩】
(形声。从心,因声。本义:恩惠)。
同本义。
【引证】
《说文》-恩,惠也。 、 《礼记·丧服四制》-恩者,仁也。 、 《韩非子·用人》-如此,则上下之恩结矣。 、 明·马中锡《中山狼传》-夫人有恩而背之,不祥莫大焉。
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
5.
【报】
(会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)。
同本义。
【引证】
《汉书·胡建传》-辟报故不穷审。 、 《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”-报囚。 、 《韩非子·五蠹》-报而罪之。