时间: 2025-05-02 13:37:11
最后更新时间:2025-05-02 13:37:11
宗法社会：这个词汇的字面意思是指以宗族制度和法律规范为基础的社会结构。在**历史上，宗法社会特指以家族血缘关系为核心，通过宗族法规来维系社会秩序和家族内部关系的社会形态。
在文学作品中，宗法社会常常被用来描绘封建社会的保守和封闭，如鲁迅的《阿Q正传》中对旧社会宗法制度的批判。在口语中，这个词汇可能更多地被用来讨论传统社会的家族观念和道德规范。在专业领域，如社会学和历史学，宗法社会则是一个研究对象，用以分析社会结构和家族制度的影响。
同义词：家族社会、血缘社会 反义词：法治社会、个人主义社会
同义词强调的是以家族或血缘关系为基础的社会结构，而反义词则指向更注重法律和个人权利的社会形态。
宗法社会一词源于**古代的宗族制度和法律规范。随着历史的演变，这个词汇逐渐被用来描述以家族为中心的社会结构和道德规范。在现代，随着社会的发展和变迁，宗法社会的概念也在不断演变，但其核心的家族和血缘关系的影响仍然存在。
在**传统文化中，宗法社会的影响深远，家族观念和血缘关系被视为社会稳定和秩序的基础。这种社会结构在一定程度上限制了个人的自由和发展，但也维护了社会的稳定和家族的荣誉。
宗法社会这个词汇往往带有一种保守和束缚的情感反应，让人联想到旧社会的封闭和压抑。然而，它也反映了家族和血缘关系在社会中的重要性，以及对传统价值的尊重。
在个人生活中，宗法社会的概念可能体现在对家族传统的尊重和维护，以及在家庭决策中对家族利益的考虑。
在诗歌中，可以将宗法社会作为背景，描绘一个家族在传统与现代冲突中的挣扎和变迁。
结合图片，可以展示传统家族聚会的场景，或是家族祠堂的庄严景象。在音乐中，可以选择古筝或二胡等传统乐器，营造出一种古朴而深沉的氛围。
在其他文化中，如日本的氏族社会或印度的种姓制度，也有类似宗法社会的概念，但具体表现和影响各有不同。
宗法社会这个词汇不仅反映了历史上的社会结构，也提醒我们家族和血缘关系在现代社会中的持续影响。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于我们更深入地把握文化和社会的多样性。
1.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器
2.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
3.
【社】
(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)。
同本义。
【引证】
《说文》-社,地主也。 、 《春秋传》-共工之子句龙为社神。 、 《论衡·顺鼓》-社,土也。 、 《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”-以社以方。 、 《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”-命民社。 、 《荀子·礼论》。注:“社,土神。”-故社,祭社也。 、 《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”-故祀以为社。 、 《白虎通·社稷》-不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。
4.
【会】
(会意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账) 同本义。
【引证】
《说文》-会,合也。 、 《玉篇》-会,岁计也。 、 《孟子·万章下》正义-会,大计也。然则零性算之为计,总合算之为会。 、 《日知录》卷二十四-凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁会。 、 《周礼·天官》-岁终,则会,唯王及后之服不会。 、 《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为会。”-听出入以要会。
【组词】
会事、 会最
会稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴。