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中央农民运动讲习所

中央农民运动讲习所

时间: 2025-05-02 01:10:48

中央农民运动讲习所

基础信息

【中央农民运动讲习所】的意思

最后更新时间:2025-05-02 01:10:48

基本定义

中央农民讲*所 是一个特定的历史词汇,主要指的是在共产党早期历史中,为了培养农民*骨干和宣传革命思想而设立的教育机构。这些讲所通常由党组织或革命团体建立,旨在通过教育活动提高农民的政治觉悟,动员他们参与革命斗争。

语境分析

在文学和口语中,中央农民讲*所 通常被用作历史背景的描述,用以展示共产党早期在农村地区的工作和影响。在专业领域,如历史学和政治学,这个词汇则更多地用于学术研究和讨论,特别是在探讨革命历史和农民的作用时。

示例句子

  1. 在1920年代,中央农民*所在湖南成立,培养了大批农民**领袖。
  2. 这本书详细记录了中央农民*所的教育内容和革命活动。
  3. 通过中央农民*所的培训,许多农民开始理解并参与到土地革命中。

同义词与反义词

  • 同义词:农民学校、革命讲*所
  • 反义词:无直接反义词,但可以对比的是“传统教育机构”或“非政治性学校”

词源与演变

中央农民讲*所 这个词汇源自共产党的早期历史,特别是在1920年代至1930年代,随着*共产党在农村地区的影响力增强,这类讲所成为传播革命思想和组织农民的重要机构。随着时间的推移,这个词汇在现代汉语中更多地被用作历史研究的术语。

文化与社会背景

中央农民讲*所* 是革命历史的重要组成部分,反映了共产党早期在农村地区的工作和策略。这些讲所不仅培养了革命骨干,也促进了农民阶级的觉醒和参与,对革命的成功起到了关键作用。

情感与联想

这个词汇往往让人联想到革命的激情和牺牲,以及**共产党早期在农村地区的艰苦工作和取得的成就。它唤起了一种对过去革命历史的尊重和敬意。

个人应用

在我的个人经历中,这个词汇主要出现在历史学*和研究中,特别是在探讨革命历史和农民的作用时。它帮助我更好地理解了**共产党早期在农村地区的工作和影响。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用: “在那遥远的山村里,中央农民*所的灯火,照亮了革命的道路,点燃了农民的心。”

视觉与听觉联想

想象一幅画面:在昏暗的教室里,农民们围坐在一起,听讲师讲述革命的理念和策略。背景音乐可能是激昂的革命歌曲,唤起一种历史的沉重感和革命的激情。

跨文化比较

在其他国家,类似的机构可能被称为“革命学校”或“政治讲*所”,但具体的历史背景和功能可能有所不同。

反思与总结

中央农民 这个词汇在革命历史中占有重要地位,它不仅是一个教育机构,更是革命思想传播和农民动员的重要平台。通过学和理解这个词汇,我更加深刻地认识到共产党早期在农村地区的工作和影响,以及这些工作对革命成功的重要性。

【中央农民运动讲习所】的相关字

1. 【中】 正对上;射中,正着目标。
【引证】 《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】 中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】 明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】 中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气

2. 【央】 (会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)。 同本义。
【引证】 《说文》-央,中央也。 、 《诗·秦风·蒹葭》-宛在水中央。 、 《礼记·月令》-中央土。 、 《荀子·正论》。注:“中渎也。”-今人或入其央渎,窃其猪彘。 、 《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”-惜蕃华之未央。 、 《管子》-方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。
【组词】 央渎

3. 【农】 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从“林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从“辰”。小篆认为从晨,囟(xìn)声。从“晨”,取日出而作、日入而息之意。本义:耕,耕种) 同本义。
【引证】 《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。-农,耕也。 、 《汉书·食货志》-辟土植谷曰农。 、 《汉书·文帝纪》-农,天下之大本也。 、 晁错《论贵粟疏》-贫生于不足,不足生于不农。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-殴民而归之农。
【组词】 农家子、 农舆、 农战、 农月
努力,勉力。 同: 努
【引证】 《左传·襄公十三年》-小人农力以事其尚。

4. 【民】 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗

5. 【运】 (会意。从辵(chuò),军声。本义:运行;运转;转动)。 同本义。
【引证】 《说文》-運,移徙也。 、 《易·系辞》-日、月运行。 、 《方言》。注:“犹行也。”-日运为躔,月运为逡。 、 《庄子·逍遥游》。简文注:“徙也。”-是鸟也,海运。 、 《孟子·梁惠王上》-天下可运于掌。
【组词】 运衡、 运玑、 运斡、 运掌

6. 【动】 (形声。从力,重声。《说文》古文从“辵”。本义:行动;发作)。 同本义。
【引证】 《说文》-动,作也。 、 《易·彖传》。虞注:“震也。”-动而健。 、 《易·系辞》。虞注:“发也,变动不居。”-效天下之动者也。 、 《孟子》。注:“作也。”-将终岁勤动。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-寨中人蜷伏不少动。
【组词】 按兵不动;动着、 动止、 动烦、 动转

7. 【讲】 (形声。从言,冓(gōu)声。本义:和解)。 同本义。
【引证】 《说文》-讲,和解也。 、 《战国策·西周策》-而秦未与魏讲也。 、 《史记·樗里子甘茂传》-与魏讲罢兵。 、 《大载礼记·千乘》-以中情出,小曰閒,大曰讲。 、 《战国策·秦策》-卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。 、 《战国策·赵策》-引兵而归,因使人索六城于赵而讲。
【组词】 讲息、 讲贡、 讲款、 讲盟

8. 【习】 (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)。 同本义。
【引证】 《说文》-習,数飞也。 、 《礼记·月令》-鹰乃学习。 、 晋·左思《咏史》-习习笼中鸟,举翮触四隅。

9. 【所】 (形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。 “所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】 《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

【中央农民运动讲习所】的相关词

1. 【中央】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

2. 【农民】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

3. 【民运】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

4. 【讲习】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

5. 【运动】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

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