时间: 2025-05-02 02:53:18
最后更新时间:2025-05-02 02:53:18
“吊民”这个词汇在现代汉语中并不常见，它的字面意思是指“悬挂的民众”或“被悬挂的人民”。在古代汉语中，这个词汇可能与刑罚或军事行动有关，指的是被悬挂或处决的民众。
在古代文学或历史文献中，“吊民”可能出现在描述战争、刑罚或政治动荡的语境中。例如，描述某个暴君统治下的民众遭受残酷对待时，可能会用到这个词汇。在现代语境中，这个词汇几乎不再使用，除非是在非常特定的历史或文学研究中。
“吊民”一词的词源可能与古代的刑罚制度有关，特别是在描述那些被公开处决或悬挂示众的民众时使用。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中几乎不再使用。
在古代**，刑罚往往具有公开示众的性质，以达到震慑民众的目的。因此，“吊民”这个词汇反映了古代社会中刑罚的残酷性和政治的暴虐。
这个词汇带有一种悲惨和残酷的情感色彩，让人联想到古代民众在暴政下的苦难和无助。它可能引发对历史暴行的反思和对人权保护的思考。
由于这个词汇在现代生活中几乎不再使用，个人应用的机会非常有限。它更多地出现在历史研究或文学创作中。
在诗歌或故事中，可以将“吊民”用作象征，代表暴政和民众的苦难。例如，在一首诗中，可以通过描述吊民的景象来表达对历史暴行的批判。
结合图片或视频，可以展示古代刑罚的残酷场景，如悬挂的尸体，以此来强化“吊民”这个词汇的视觉冲击力。
在其他文化中，类似的词汇可能存在，如古罗马的“***刑”，也是一种公开示众的刑罚，可以与“吊民”进行比较。
“吊民”这个词汇虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代社会中刑罚的残酷性和政治的暴虐。通过对这个词汇的学，可以更好地理解历史和社会的发展，以及人权保护的重要性。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于丰富文化知识和历史意识。
1.
【吊】
(吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射矰(zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义:悼念死者)。
同本义。
【引证】
《说文》-弔,问终也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,会敺禽。 、 《礼记·曲礼》-知生者弔,古弔辞曰,如何不淑。 、 贾谊《吊屈原赋》-敬吊先生。
【组词】
吊纸、 吊问、 吊死、 吊祠
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗