时间: 2025-04-30 18:44:12
最后更新时间:2025-04-30 18:44:12
“人间天堂”这个词汇的字面意思是指在人世间存在的、类似于天堂的理想境地。它通常用来形容一个地方或环境极其美好、和谐，仿佛是天堂在人间的投影。
在文学中，“人间天堂”常被用来描绘一个理想化的社会或自然环境，如乌托邦式的社区或风景如画的乡村。在口语中，人们可能用这个词来形容一个特别舒适或令人愉悦的地方，比如一个美丽的度假胜地或一个温馨的家。在专业领域，如城市规划或环境保护，这个词可能被用来描述一个生态平衡、居民生活质量高的地区。
同义词：
反义词：
“人间天堂”这个词汇源自对天堂的概念的世俗化应用。随着时间的推移，它从语境中脱离出来，成为描述理想环境的通用词汇。
在不同的文化和社会背景中，“人间天堂”可能有着不同的象征意义。在一些文化中，它可能与自然和谐、社会公正等价值观联系在一起。
这个词汇通常带有一种积极、向往的情感反应。它让人联想到宁静、美丽和幸福，激发人们对美好生活的向往。
在我的生活中，我曾在一个被山脉环抱的小镇度过了一个夏天，那里的自然风光和宁静氛围让我深刻体会到了“人间天堂”的感觉。
在诗歌中，我可以这样使用：“在人间天堂的怀抱中，每一朵花都诉说着宁静的故事。”
结合图片，可以想象一幅描绘宁静湖泊、蓝天白云和绿树成荫的画面。听觉上，可以联想到鸟鸣、溪流声和微风拂过树叶的沙沙声。
在不同语言中，如英语中的“earthly paradise”或法语中的“paradis terrestre”，都表达了类似的概念，即在人间的理想境地。
“人间天堂”这个词汇不仅丰富了我的语言表达，也让我对理想环境有了更深的理解和向往。它在我的语言学*和表达中扮演着重要的角色，帮助我更好地传达对美好生活的追求和向往。
山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！
苏杭被称为～。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【间】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】
《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。 、 《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。 、 《孟子》-其閒不能以寸。 、 、 《庄子·养生主》-彼节者有间。 、 、 宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】
间出、 间缺、 间蹊、 间径
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉