时间: 2025-04-30 16:54:41
最后更新时间:2025-04-30 16:54:41
“人间天上”是一个汉语成语，字面意思是指人间和天上，通常用来形容某种境界或景象极其美好，超越了人间的普通美景，仿佛是天上的仙境。这个成语强调了一种超凡脱俗、美不胜收的意境。
“人间天上”这个成语源自**古代文学，特别是在诗词中常见。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到日常语言中，成为形容美好事物的常用表达。
在**文化中，“天上”常常与神仙、仙境联系在一起，因此“人间天上”这个成语也带有浓厚的文化色彩，反映了人们对美好生活的向往和追求。
这个成语给人以美好的情感联想，让人想到宁静、美丽、超脱世俗的景象，能够激发人们对美好生活的向往和创造美好事物的动力。
在日常生活中，我曾用“人间天上”来形容一次在山中露营时看到的星空，那景象确实美得让人难以忘怀。
在诗歌中，我可以这样使用：“月下花前，人间天上，梦回那片花海，心随风飘扬。”
结合图片，可以想象一片绚丽的花海或壮观的山川，结合音乐，可以是一首轻柔的钢琴曲，让人仿佛置身于一个宁静而美丽的世界。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如“paradise on earth”（人间天堂）在英语中也有类似的意境。
“人间天上”这个成语不仅丰富了汉语的表达，也反映了人们对美好生活的追求。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够提升语言的丰富性和表达的深度。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
真乃是～全珠。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【间】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】
《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。 、 《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。 、 《孟子》-其閒不能以寸。 、 、 《庄子·养生主》-彼节者有间。 、 、 宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】
间出、 间缺、 间蹊、 间径
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。