时间: 2025-06-21 19:07:06
最后更新时间:2025-06-21 19:07:06
“指画口授”是一个汉语成语，字面意思是用手势和口头传授知识或技能。这个成语强调的是通过直接的、面对面的方式进行教学或指导，通常不涉及书面材料。
在文学作品中，“指画口授”常用来描述传统的、非正式的教学方式，特别是在技艺传承或特殊技能的教学中。在口语中，这个成语可以用来形容某人通过直接的示范和口头说明来教授他人。在专业领域，如艺术、手工艺或某些技术领域，这个成语也常被用来描述师徒之间的传授方式。
“指画口授”这个成语的词源较为直接，由“指画”和“口授”两个词组合而成。在古代，由于教育资源有限，许多知识和技能都是通过这种直接的、非书面的方式传承下来的。随着教育方式的现代化，这个成语的使用频率可能有所下降，但在某些传统技艺或特殊领域的教学中仍然保留其价值。
在中国传统文化中，师徒关系非常重要，许多技艺和知识都是通过“指画口授”的方式传承的。这种方式强调了师徒之间的亲密关系和直接的互动，也体现了技艺传承的私密性和独特性。
这个成语给人一种温馨和亲切的感觉，联想到了师徒之间的深厚情感和技艺的独特传承。它也让人想到那些需要亲身实践和体验才能掌握的技能。
在我的生活中，我曾见证过一位书法大师通过“指画口授”的方式教授学生，每一个笔画、每一个姿势都亲自示范，确保学生能够准确理解和模仿。
在诗歌中，我可以这样使用：“指画间，墨香飘溢，口授中，笔锋流转。”
想象一位老师傅在工作室中，一边用手势指导，一边用沉稳的声音传授技艺，这种场景给人一种宁静而专注的感觉。
在其他文化中，类似的教学方式也有体现，如日本的“师匠”制度，强调的是通过直接的示范和口头传授来传承技艺。
“指画口授”这个成语不仅描述了一种传统的教学方式，也体现了技艺传承的独特性和师徒之间的深厚情感。在现代教育中，虽然这种方式可能不如书面教学普遍，但在某些领域，如艺术和手工艺，它仍然具有不可替代的价值。
盖四十年耳治目营，指画口授惟此，他无及也。
1.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”
2.
【画】
(会意兼指事。金文。上面是“聿”(yù),象以手执笔的样子,是“笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义:划分,划分界线)。
同本义。
【引证】
《说文》-画,界也,象田四界,聿所以画之。 、 《左传·襄公四年》-画为九州。 、 《汉书·地理志上》-画壄分州。
【组词】
画野分疆、 画土分贡、 画地、 画界
3.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
4.
【授】
(会意。从手,从受,受声。本义:给予;交给)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,“授”应是后起字。-授,予也。 、 《周礼·邻长》-则从而授之。 、 《左传·僖公二十八年》。注:“数也。”-献俘授馘。 、 《国语·鲁语》。注:“与也。”-今日必授。 、 《资治通鉴》-君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
【组词】
授受、 授兵、 授官厅、 授玉、 授室、 授赏、 授简、 授以全权;授位、 授政
