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恶向胆边生 是一个汉语成语，字面意思是“恶念在胆边产生”，比喻恶念或坏主意突然产生。这个成语通常用来描述一个人在某种情境下突然产生了不好的念头或计划。
在文学作品中，这个成语常用于描绘人物的心理活动，特别是在紧张或冲突的情节中。在口语中，人们可能用它来形容某人突然有了不好的想法或行为。在专业领域，如心理学或犯罪学，这个成语可能被用来分析人的行为动机。
同义词：心怀不轨、心生恶念、心存歹意 反义词：心怀善意、心生善念、心存好意
这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对心理活动的形象化描述。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为描述突然产生恶念的常用表达。
在中国传统文化中，人们往往强调内心的修养和道德的约束。因此，这个成语也反映了社会对个人行为和心理状态的关注。
这个成语给人带来的情感反应通常是负面的，因为它涉及恶念和不良行为。它可能让人联想到冲突、背叛或不道德的行为。
在日常生活中，这个成语可能用于描述某人在压力或诱惑下做出的错误决定。例如，某人在经济困难时可能恶向胆边生，采取不正当手段解决问题。
在诗歌中，可以这样使用：
夜深人静时，恶向胆边生，
月下独行者，心中暗潮涌。结合图片，可以想象一个人在黑暗中独自思考，面部表情复杂，暗示着内心的恶念。听觉上，可能联想到紧张的音乐或心跳声，增强紧张和不安的氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "an evil thought crosses one's mind" 或 "a wicked idea comes to mind"，但它们没有形成固定的成语。
恶向胆边生 这个成语在汉语中是一个形象生动的表达，用来描述突然产生的恶念。它在文学和日常交流中都有广泛的应用，反映了人们对心理活动的关注。了解和使用这个成语有助于更准确地表达复杂的情感和行为动机。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【向】
(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)。
同本义。
【引证】
《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。-向,北出牖也。 、 《诗·豳风·七月》-穹窒熏鼠,塞向墐户。
3.
【胆】
(形声。从肉,詹声。本义:胆囊。动物体内消化器官之一)。
同本义。通称胆或苦胆。
【引证】
《说文》。俗字作“胆”。-膽,连肝之府也。 、 《素问·灵兰秘典论》。按,形如瓶,长三寸,在肝之短叶间。华佗曰:“胆者,中清之府,号曰将军。主藏而不泻。”-胆者,中正之官,决断出焉。 、 《淮南子·精神》。注:“胆,金也。”-胆为云,肝为风,肾为雨。 、 李白《行路难》-剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
【组词】
胆结石、 胆裂、 胆裂魂飞、 胆液
4.
【边】
(形声。从辵(chuò),臱(mián)声。本义:山崖的边缘)。
同本义。
【引证】
《说文》-边,行垂崖也。 、 《尔雅》-边,垂也。 、 唐·李白《荆州歌》-白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。
【组词】
崖边;岸边;水池边;边侧、 边涯
5.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条