时间: 2025-05-01 17:52:43
最后更新时间:2025-05-01 17:52:43
词汇“民徒”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。以下是对“民徒”这一词汇的分析：
“民徒”一词的字面意思可以理解为“普通民众”或“平民”。在古代文献中，它可能指的是没有官职或特殊身份的普通百姓。
由于“民徒”不是一个常用词汇，它在现代语境中很少出现。在古代文献或历史研究中，可能会提到“民徒”来指代普通民众。
“民徒”的词源可能与古代社会结构有关，其中“民”指的是人民，“徒”可能指的是一类人或追随者。随着时间的推移，这个词可能已经不再常用，或者在特定领域中仍有使用。
在古代**，民徒通常指的是社会底层的人民，他们的生活状态和社会地位往往与贵族和官员形成鲜明对比。这个词反映了古代社会的等级制度和民众的生活状况。
提到“民徒”，可能会让人联想到古代社会的贫困、艰辛和民众的反抗精神。它可能唤起对历史变迁和社会正义的思考。
由于“民徒”不是一个常用词汇，个人在生活中可能很少有机会直接使用它。然而，在讨论历史或社会问题时，了解这个词的含义可以帮助更准确地表达观点。
在创作中，可以将“民徒”用于描述古代场景或人物，增加作品的历史感和深度。
结合古代**的图像或音乐，如古筝曲或水墨画，可以更好地营造出“民徒”所代表的历史氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应“民徒”的词汇，但可以比较不同文化中对普通民众的描述和态度。
“民徒”这个词虽然不常用，但它反映了古代社会的一个侧面，对于理解历史和社会结构有一定的帮助。在学*语言和表达时，了解这样的词汇可以丰富我们的词汇量，并在特定语境中准确使用。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师