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余光分人

余光分人

时间: 2025-05-02 04:23:53

余光分人

基础信息

  • 词语 余光分人
  • 繁体餘光分人
  • 拼音 guāng fēn rén
  • 用法"作谓语、宾语;指人的能力等"

【余光分人】的意思

最后更新时间:2025-05-02 04:23:53

词汇“余光分人”在现代汉语中并不常见,它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思,“余光”可能指的是剩余的光线或目光,而“分人”则可能指的是区分或辨别人。将两者结合,“余光分人”可能指的是通过微妙的目光或光线来区分或识别他人。

基本定义

  • 字面意思:剩余的光线或目光来区分或识别他人。
  • 基本含义:可能指通过细微的观察或感知来辨别他人的特征或意图。

语境分析

由于该词汇不常见,它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中,可能会用来形容某人通过细微的观察来识破他人的真实意图或身份。在口语中,可能不会直接使用,但可以用类似的表达来传达相似的意思。

示例句子

  1. 他在会议上总是用余光分人,很少有人能逃过他的观察。
  2. 老师在课堂上用余光分人,确保每个学生都专注听讲。

同义词与反义词

  • 同义词:洞察、观察、辨别
  • 反义词:忽视、无视、混淆

词源与演变

由于该词汇不常见,其词源和历史演变难以考证。可能是现代创造的词汇,用于特定文学或口语表达。

文化与社会背景

在某些文化或社会背景中,细微的观察和辨别能力被视为重要的社交技能。因此,“余光分人”可能在这些背景下被赋予特定的意义和价值。

情感与联想

该词汇可能给人一种敏锐和细致的印象,联想到那些善于观察和分析的人。情感上可能带有一定的敬佩或警惕。

个人应用

在日常生活中,我们可能不会直接使用这个词汇,但类似的观察和辨别行为是普遍存在的。例如,在社交场合中,我们可能会通过细微的观察来判断他人的情绪或意图。

创造性使用

在诗歌中,可以使用“余光分人”来形容一个善于观察的诗人,通过细微的观察来捕捉生活的细节:

他用余光分人,捕捉生活的每一丝光影, 诗行间,细微的情感跃然纸上。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一个人在昏暗的灯光下,用微妙的目光观察周围的人。结合音乐,可以选择一些轻柔而细腻的音乐,来表达这种细微的观察和感知。

跨文化比较

在其他语言或文化中,可能没有直接对应的词汇,但类似的观察和辨别行为是普遍存在的。例如,英语中可能用“keen observation”或“subtle perception”来表达相似的意思。

反思与总结

“余光分人”这个词汇虽然不常见,但它体现了细微观察和辨别的重要性。在语言学习和表达中,类似的词汇可以帮助我们更精确地描述和理解复杂的观察和感知行为。通过深入学习和分析,我们可以更好地理解和运用这些词汇,丰富我们的语言表达能力。

【余光分人】的来源

妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?

【余光分人】的故事

在江岸边的大房屋内有很多纺线女在纺棉线,晚上她们点蜡纺线,一个贫女没有点蜡烛,别人以为她贪小便宜,就把她赶出来。她说她也没有沾她们的光,每天她都提前来帮她们搞卫生,你们的余光分人也不会有什么害处

【余光分人】的例句

~对你没有什么害处。

【余光分人】的相关字

1. 【余】 (形声。从食,余声。本义:饱足)。 饱足。足食得饱。
【引证】 《说文》-余,饶也。

2. 【光】 (会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮)。 同本义。
【引证】 《说文》-光,明也。 、 《释名·释天》-光,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-与日月兮齐光。 、 《淮南子·俶真》-能游冥冥者与日月同光。 、 《淮南子·本经》-日月淑清而扬光。 、 《易·观》-国之光。 、 《诗·小雅·庭燎》-夜未央,庭燎之光。 、 《史记·屈原列传》-推此志也,虽与日月争光可也。 、 《左传·庄公二十二年》-光远而自他有耀者也。 、 《国语·晋语》-光明之耀也。 、 《孟子》-容光必照焉。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-山有小口,仿佛若有光。 、 清·邵长蘅《阎典史传》-有红光一缕起土桥,直射城西。
【组词】 阳光;灯光;反光、 色光、 晨光、 曙光、 光晃

3. 【分】 所分之物,整体中的一部分。
【引证】 《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】 股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】 《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】 分际、 分直

4. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

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