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最后更新时间:2025-04-30 15:47:53
民不安枕 是一个汉语成语，字面意思是“人民无法安稳地睡觉”，基本含义是指社会动荡不安，人民生活在恐惧和不安之中，无法得到安宁和休息。这个成语通常用来形容政治局势不稳定，社会秩序混乱，人民生活困苦。
在文学作品中，民不安枕 常被用来描绘战乱或政治动荡时期的景象，如古代诗词或历史小说。在口语中，这个成语可能被用来形容当前社会的不稳定因素，如经济危机、社会矛盾等。在专业领域，如政治学或社会学，这个成语可能被用来分析和讨论社会稳定性的问题。
同义词：民不聊生、人心惶惶、社会动荡 反义词：国泰民安、安居乐业、社会和谐
民不安枕 这个成语的词源较为古老，源自**古代的历史文献和文学作品。随着时间的推移，其含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期和社会背景下，其强调的重点可能有所不同。
在文化中，民不安枕** 反映了人民对和平与稳定的渴望。在社会动荡或政治不稳定时期，这个成语常被用来表达对现状的不满和对更好生活的向往。
这个成语带有一种沉重和忧虑的情感，让人联想到战乱、贫困和不安。它提醒人们珍惜和平与稳定的生活环境。
在日常生活中，这个成语可能被用来讨论当前的社会问题，如政治腐败、经济危机等，表达对社会现状的担忧和对改善的期待。
在诗歌中，可以这样使用：“夜深人静时，民不安枕，星光下，战火未熄。”
结合图片，可以想象一幅描绘战乱中的人民流离失所的画面。听觉上，可能会联想到战鼓声、哭泣声和呼救声。
在其他语言中，如英语，可能会有类似的表达，如“people living in fear”或“society in turmoil”，但具体的文化内涵和历史背景会有所不同。
民不安枕 这个成语深刻反映了人民对和平与稳定的渴望，是理解和分析社会稳定性的重要词汇。在语言学*和表达中，它帮助我们更准确地描述和理解复杂的社会现象。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
4.
【枕】
(形声。从木。本义:枕头)。
同本义。
【引证】
《说文》-枕,卧所荐首也。 、 《诗·陈风·泽陂》-辗转伏枕。 、 《易·坎》。郑注:“木在首曰枕”。陆绩注:“枕闲碍险害之貌。”-险且枕。 、 《战国策》。-三窟已就,君姑高枕为乐矣。
【组词】
枕上之花、 枕箱、 枕山、 枕中术、 枕中书