时间: 2025-04-28 17:20:05
最后更新时间:2025-04-28 17:20:05
兽心人面 是一个汉语成语，字面意思是“野兽的心，人的面孔”。这个成语用来形容那些外表看似正常或善良，但内心却极其残忍、邪恶的人。它强调了外表与内心之间的巨大反差，通常用于贬义。
兽心人面 这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**人对于道德和行为的一致性的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为描述外表与内心不一致的典型表达。
在传统文化中，人们普遍认为一个人的外表应该与其内心相符。因此，兽心人面** 这个成语在强调道德判断的同时，也反映了社会对于诚信和真实性的期望。
这个成语给人带来的情感反应通常是厌恶和警惕。它提醒人们在与人交往时要警惕那些外表与内心不一致的人，同时也反映了人们对于真诚和善良的渴望。
在日常生活中，我曾遇到过一些表面上非常友好，但实际上却心机深重的人。这种经历让我更加理解并警惕兽心人面 这个成语所描述的情况。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面笑颜开，
兽心人面藏深海。
笑里藏刀难察觉，
人心难测如星海。结合图片，可以想象一个面带微笑的人，但眼神中透露出狡诈和残忍。在音乐方面，可以选择一些悬疑或紧张的音乐来增强这种感觉。
在英语中，类似的表达可能是 "wolf in sheep's clothing"，意思是一个表面上看似无害或友好的人，但实际上却有恶意或危险。
兽心人面 这个成语深刻地揭示了外表与内心不一致的现象，提醒人们在人际交往中保持警惕。它不仅是一个语言工具，也是一个文化符号，反映了人们对于真诚和善良的追求。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语对于提升语言的准确性和丰富性具有重要意义。
时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！
洵是～，问袁公此意能知？
1.
【兽】
(象形。小篆字形。上象耳,中象头,下象足踩地。兽本是禽兽的总称。古另有“獸”字,指捕捉禽兽的活动。二字通用。本义:禽兽的总称)。
四足的哺乳动物,多指野兽。
【引证】
《说文》-兽,守备者。 、 《尔雅·释鸟》-四足而毛谓之兽。 、 《释兽释文》。按,兽中可畜养者则曰兽。-兽毛虫总号。 、 《周礼·庭氏》注-兽,狐狼之属。 、 《周礼·兽人》-大兽公之。 、 《诗·小雅·车攻》-搏兽于敖。 、 曹操《却东西门行》-猛兽步高岗。 、 《战国策·齐策》-兽同足者而俱行。 、 《淮南子·说山训》-山有猛兽。 、 《史记·货殖列传序》-山深而兽往之。
【组词】
兽目、 兽工、 兽人、 兽骇、 兽吻、 兽臣、 兽头大门、 兽铤
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【面】
(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
同本义。
【引证】
《说文》-面,颜前也。 、 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 、 《周礼·司仪》-私面私献。 、 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 、 《战国策·赵策》-必唾其面。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 、 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】
面不厮睹、 颜面、 满面