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最后更新时间:2025-05-02 02:51:40
“太一宫”是一个汉语词汇，字面意思是指供奉“太一”神的宫殿。在古代和神话中，“太一”是最高神祇之一，被认为是宇宙的创造者和主宰。因此，“太一宫”通常指的是供奉这位神祇的庙宇或宫殿。
在文学作品中，“太一宫”可能被用来象征神圣、庄严和神秘。在口语中，这个词可能不太常用，但在历史或**研究的专业领域中，它是一个重要的术语。
“太一”源自古代的信仰，最早见于《尚书》和《史记》等古籍。随着时间的推移，“太一宫”作为供奉太一神的场所，其概念和实体在历史中有所变化，但始终与**崇拜紧密相关。
在古代，太一宫不仅是活动的中心，也是政治和社会活动的重要场所。通过祭祀太一神来巩固自己的统治地位，同时也体现了古代人对宇宙秩序和自然规律的敬畏。
提到“太一宫”，可能会让人联想到古代的庄严仪式、神秘的**氛围以及对宇宙秩序的敬畏。这种联想可能会激发人们对历史和文化的深思。
在历史学*中，我曾研究过太一宫的祭祀仪式，这让我对古代的和文化有了更深的理解。
在诗歌中，可以将“太一宫”作为背景，描绘一场古代的祭祀仪式，以此展现历史的厚重感和神秘感。
想象中的“太一宫”可能是一座宏伟的建筑，四周环绕着古老的石雕和神秘的符文。在听觉上，可能会联想到古代乐器演奏的庄严音乐。
在其他文化中，类似的**建筑如希腊的奥林匹亚神庙或印度的泰姬陵，虽然供奉的神祇不同，但都体现了人类对神圣的追求和表达。
“太一宫”作为一个历史和词汇，不仅承载了古代的文化信息，也反映了人类对神圣和宇宙秩序的探索。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更深入地理解历史和文化。
1.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
2.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
3.
【宫】
(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫))。
同本义。
【引证】
《说文》-宫,室也。 、 《尔雅·释宫》-宫谓之室,室谓之宫。 、 《释文》-古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。 、 《礼记·内则》-父子皆异宫。 、 《诗·豳风·七月》-上入执宫功。 、 《易·系辞下》-后世圣人易之以宫室。 、 《孟子·滕文公上》-且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之? 、 《战国策·秦策一》-父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。 、 《墨子·号令》-父母妻子,皆同其宫。 、 《战国策·齐策》-君宫中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。