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最后更新时间:2025-04-30 20:33:35
“心安理得”是一个汉语成语，字面意思是内心感到安宁，行为符合道理。基本含义是指一个人在做某件事情时，内心没有愧疚感，行为符合道德规范，因此感到坦然和满足。
“心安理得”这个成语的词源较为明确，由“心安”和“理得”两个词组合而成。在古代汉语中，“心安”指的是内心平静，“理得”则是指行为符合道理。随着时间的推移，这个成语被广泛使用，成为描述内心状态和行为正当性的常用表达。
在**传统文化中，“心安理得”强调的是个人行为的道德性和内心的和谐。在儒家思想中，追求“心安理得”是一种道德修养的体现，强调个人行为应当符合社会伦理和道德规范。
“心安理得”带给人的情感反应通常是平静和满足。它让人联想到一种内心的和谐与平衡，以及行为上的正当性和合理性。这种情感反应有助于人们在面对道德选择时，做出更加理性和公正的判断。
在日常生活中，我常常用“心安理得”来评价自己的行为。例如，当我帮助他人并感到内心平静时，我会觉得自己是“心安理得”的。这种感觉让我更加坚信自己的行为是正确的，也增强了我的道德自信。
在诗歌中，我可以这样使用“心安理得”：
晨曦微露，心安理得，
行走在道德的田野上，
每一步都坚实而从容，
内心的灯塔指引着方向。在英语中，“心安理得”可以对应为“at peace with oneself”或“justified”。这些表达都强调了内心的平静和行为的正当性，但在具体用法和文化内涵上可能有所不同。
“心安理得”这个词汇在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅帮助我理解和评价自己的行为，还让我在面对道德选择时更加自信和坚定。通过深入学和分析这个词汇，我更加明白了道德行为的重要性和内心的和谐对于个人成长的意义。
原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。
到后来忘却了真,相信了谎,也就～,天趣盎然了起来。
1.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
2.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
3.
【理】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
同本义。
【引证】
《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 、 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 、 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 、 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。
4.
【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬