时间: 2025-04-29 14:04:14
最后更新时间:2025-04-29 14:04:14
词汇“同心长命缕”是一个较为生僻的词汇，它源自*传统文化，尤其与端午节俗有关。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析：
“同心长命缕”是指一种用五彩丝线编织而成的绳子，通常在端午节时佩戴，寓意驱邪避灾、祈求长寿。这种绳子通常编织成同心结的形状，因此得名“同心长命缕”。
“同心长命缕”的词源可以追溯到*古代的端午节俗。随着时间的推移，这个词汇的含义和使用方式可能有所变化，但其核心意义——祈求长寿和驱邪——一直保持不变。
在*传统文化中，端午节是一个重要的节日，人们通过各种俗来祈求平安和健康。“同心长命缕”作为端午节*俗的一部分，承载了人们对美好生活的向往和对传统文化的传承。
提到“同心长命缕”，可能会让人联想到温馨的家庭氛围、传统节日的欢乐以及对未来的美好祝愿。这种情感反应可能会激发人们对传统文化的兴趣和尊重。
在个人生活中，如果参与端午节的活动，可能会亲手编织或购买“同心长命缕”，以此来体验传统*俗，感受节日的氛围。
在诗歌创作中，可以将“同心长命缕”作为意象，表达对传统文化的赞美和对美好生活的向往。例如：
五彩丝线编织梦，同心长命缕系情。
端午佳节祈安康，传统风俗永传承。在其他文化中，可能没有完全对应的词汇和俗，但类似的概念，如祈求长寿和驱邪的俗，在世界各地都有存在。
“同心长命缕”作为一个承载着丰富文化内涵的词汇，不仅体现了传统节日的俗，也反映了人们对美好生活的追求。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化背景，丰富语言表达的层次。
1. 【同】 ——见“胡同”hútòng。
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【长】
老,年高。
【引证】
《广雅》-长,老也。 、 《孟子》。注:“年长也。”-不挟长。 、 《庄子》-子之年长矣,而色若孺子,何也? 、 杜甫《兵车行》-长者虽有问,役夫敢申恨? 、 《国语》-齐侯长矣。
【组词】
长艾、 长没
年长,年龄较大。
【引证】
明·魏禧《大铁椎传》-长子灿七岁。 、 《醒世恒言》-弟辈衣食自足,不消兄长挂念。
【组词】
长君、 长德、 长贤、 长主、 长宾、 长年、 长郎
4.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教
5.
【缕】
(形声。从糸(mì),表示与线丝有关。娄声。本义:麻线)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“凡蚕者为丝,麻者为缕。”-缕,线也。 、 《孟子·滕文公上》-麻缕丝絮轻重同,则贾相若。 、 《孟子》。注:“紩铠甲之缕也。”-有布缕之征。 、 苏轼《赤壁赋》-余音袅袅,不绝如缕。 、 《潜夫论·俘侈》-或断绝众缕,绕带手腕。
【组词】
缕綦、 缕綵