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最后更新时间:2025-04-30 14:44:19
“天灾人祸”是一个汉语成语，由两个词组成：“天灾”和“人祸”。天灾指的是自然界发生的灾害，如地震、洪水、台风等；人祸则是指人为造成的灾难，如战争、暴乱、事故等。这个成语通常用来描述一系列不幸的**或灾难，强调这些灾难既有自然因素也有人为因素。
在文学作品中，“天灾人祸”常用来形容一个时代的苦难或个人的不幸遭遇。在口语中，人们可能用这个词组来表达对一系列不幸**的感慨或无奈。在专业领域，如灾害管理、社会学等，这个词组可能被用来分析和讨论灾难的成因和应对策略。
同义词：灾难、祸害、不幸、厄运 反义词：福祉、幸运、吉祥、安康
同义词中，“灾难”和“祸害”更侧重于灾难的严重性和破坏性，而“不幸”和“厄运”则更多地表达了不幸的情感色彩。反义词则表达了与“天灾人祸”相反的积极意义。
“天灾人祸”这个成语的词源较为直接，由“天灾”和“人祸”两个词组合而成。在古代文献中，这两个词就已经被用来描述自然和人为的灾难。随着时间的推移，这个成语被广泛使用，成为描述复杂灾难情况的常用表达。
在**文化中，“天灾人祸”常常与宿命论和因果报应的观念联系在一起。人们可能会认为天灾是对人类行为的惩罚，而人祸则是人类自身行为的后果。这种观念在社会背景中影响了对灾难的认知和应对方式。
这个词组往往带有一种沉重和无奈的情感。它让人联想到痛苦、损失和无助。在表达时，它常常用来强调情况的严重性和复杂性。
在个人生活中，我曾目睹过一次因自然灾害和人为失误共同导致的悲剧。那次**让我深刻理解了“天灾人祸”的含义，也让我更加关注灾害预防和应对的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：“天灾人祸交织成网，困住无数梦想与希望。”
在视觉上，“天灾人祸”可能让人联想到破败的景象、悲伤的面孔和混乱的场景。在听觉上，它可能让人想起哀伤的音乐或混乱的噪音。
在英语中，类似的表达可能是“natural and man-made disasters”，它同样强调了灾难的多样性和复杂性。不同文化中对灾难的描述和理解可能有所不同，但都反映了人类对不幸**的共同关注。
“天灾人祸”这个成语深刻地反映了人类在面对自然和人为灾难时的无奈和挑战。它不仅是语言学中的一个重要词汇，也是理解和应对现实世界中复杂问题的一个窗口。通过学和使用这个成语，我更加意识到灾害预防和应对的重要性，以及在面对困难时保持坚韧和团结的必要性。
屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。
但仆生长危邦，年逾大衍，～，所见多矣。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【灾】
(会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义:火灾)。
同本义。
【引证】
《说文》。或体灾。-天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀文从巛声。 、 《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者火。 、 《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。 、 《释名》-火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。 、 《左传·宣公十六年》-凡火,人火曰火,天火曰灾。 、 《左传·昭公九年》-夏四月,陈灾。(陈地发生火灾。)
【组词】
灾火、 灾燀
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福