时间: 2025-05-02 01:02:11
最后更新时间:2025-05-02 01:02:11
词汇“了身达命”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，我们可以尝试进行以下分析：
由于该词汇不常见，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，可能会用来形容一个人对自身命运的深刻理解和接受。
由于该词汇不常见，其词源和历史演变难以考证。可能是由**或道教的修行概念演变而来，强调对生命和命运的深刻理解。
在传统文化中，尤其是和道教思想中，对生命和命运的深刻理解是一个重要的修行目标。因此，“了身达命”可能与这些**哲学有关。
该词汇可能带有一种超脱和宁静的情感反应，让人联想到修行者在经历种种磨难后达到的内心平和。
由于该词汇不常见，个人应用可能较为有限。在日常生活中，可能会用来形容某人在经历重大变故后对生活的深刻理解。
在诗歌中，可以这样使用：
结合图片，可以想象一位修行者在静谧的山林中打坐，周围是宁静的自然环境。结合音乐，可以选择一些宁静的冥想音乐，营造一种平和的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念在各种**和哲学体系中都存在，如印度的“达摩”（Dharma）概念。
“了身达命”是一个富有哲学意味的词汇，虽然在现代汉语中不常见，但它体现了对生命和命运深刻理解的重要性。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解**传统文化和哲学思想。
数载之前，已知鲁智深是个～之人。
1. 【了】 用在动词或形容词后面，表示动作或变化已经完成。 用在句子的末尾或句中停顿的地方，表示变化或出现新的情况。
2.
【身】
(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】
身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物
3.
【达】
(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)。
同本义。泛指畅通。
【引证】
《说文》-达,行不相遇也。 、 《广雅》-达,通也。 、 《礼记·内则》-左右达为夹室,所以相隔。 、 《国语·吴语》-寡人其达王于甬句东。 、 《虞书》-达四聪。 、 《书·禹贡》-达于河。 、 《周礼·大宰》-七曰达吏。 、 《仪礼·士昏礼》-下达。 、 《礼记·中庸》-天下达道。 、 唐·李朝威《柳毅传》-唯恐道途显晦,不相通达。 、 清·方苞《狱中杂记》-屋极有窗以达气。
【组词】
四通八达;达越、 达乡
4.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教