时间: 2025-05-02 06:43:03
最后更新时间:2025-05-02 06:43:03
寿衣：指为死者准备的服装，通常在丧葬仪式中使用。它是**传统文化中的一部分，象征着对死者的尊重和哀悼。
寿衣一词源自*古代的丧葬俗，随着时间的推移，其含义和使用方式基本保持不变，但在不同地区可能会有一些细微的差异。
在**文化中，寿衣的选择和准备被视为对死者最后的尊重。它不仅是一种物质准备，也体现了生者对死者的哀思和对死亡的态度。
提及寿衣，人们往往会联想到死亡和哀伤，它唤起的是一种沉重和庄严的情感。
在个人经历中，寿衣可能与家庭成员的去世相关，是一个充满情感色彩的话题。
在诗歌中，寿衣可以被用来象征生命的终结和轮回，如：
寿衣轻覆，尘世梦断， 轮回路上，星辰指引。
寿衣可能让人联想到黑色或白色的布料，以及葬礼上的哀乐和哭泣声。
在不同文化中，为死者准备的服装各有特色，如西方的棺材衣（shroud），但寿衣特指**文化中的丧葬服饰。
寿衣作为一个词汇，不仅承载着语言学的意义，更深层次地反映了人类对死亡的态度和文化俗。在学语言和表达时，理解这样的词汇有助于更深入地把握文化内涵和情感表达。
1.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
2.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆