时间: 2025-05-01 04:51:19
最后更新时间:2025-05-01 04:51:19
“修真养性”是一个源自**传统文化和哲学的词汇，主要用于描述一种通过修炼身心来达到精神提升和道德修养的过程。其中，“修真”通常指的是修炼内在的精神和道德，追求超脱世俗的境界；“养性”则是指培养和提升个人的品德和性情，使之更加高尚和纯净。
在文学作品中，“修真养性”常常出现在描述道家或佛家修行者的故事中，用以表达主人公通过修炼达到心灵净化和精神升华的过程。在口语中，这个词汇可能不常被普通大众使用，但在一些特定的社群或文化交流中，它仍然是一个重要的概念。在专业领域，如哲学、研究或传统文化研究中，“修真养性”是一个核心概念，用以探讨人的精神修养和道德提升。
“修真养性”源自古代的道家和儒家思想，特别是在道家的修炼实践中，这个概念被广泛应用。随着时间的推移，它也逐渐融入了和其他**的修行理念中。
在**传统文化中，“修真养性”被视为一种高尚的生活方式，强调通过内在的修炼来达到与自然和谐共存的状态。这种观念在社会中被广泛推崇，尤其是在追求精神层面的提升和道德修养的人群中。
这个词汇给我带来一种宁静和深远的情感反应，联想到古代修行者在山林中冥想和修炼的场景，以及他们对精神世界的追求和探索。
在我的生活中，我曾参加过一些冥想和瑜伽课程，这些活动在某种程度上与“修真养性”的理念相契合，帮助我在忙碌的日常生活中找到内心的平静和清晰。
在诗歌中，我可以这样使用：“在静谧的山谷中，我修真养性，心灵如清澈的溪流，流淌在无垠的天地间。”
结合图片，我可能会联想到一幅山水画，画中有一位修行者在山林中打坐，周围是宁静的自然景色。在音乐方面，可能会联想到一些轻柔的古琴音乐，营造出一种宁静和深远的氛围。
在西方文化中，类似的观念可能体现在冥想、瑜伽或心灵修炼的实践中，虽然使用的词汇和具体方法有所不同，但追求精神提升和内心平静的目标是相似的。
“修真养性”是一个深刻且富有文化内涵的词汇，它不仅体现了*人对精神修养的重视，也提供了一种追求内心平和与道德提升的生活方式。在我的语言学和表达中，理解和运用这个词汇，有助于我更深入地理解**传统文化，并在我的创作和交流中增添更多的文化深度。
那里会惜玉怜香，只晓得～。
1.
【修】
(形声。从彡(shān),攸(yōu)声。“彡”有装饰义。本义:修饰,装饰)。
同本义。
【引证】
《说文》-修,饰也。 、 《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”-义之修而礼之藏也。 、 《楚辞》-美要眇兮宜修。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-以修敬也。
【组词】
修容、 修词、 修饰边幅、 修娖
2.
【真】
(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)。
同本义。旧时所谓仙人。
【引证】
《说文》。按:六经无真字-真,仙人变形而登天也。 、 《庄子·列御寇》-夫免乎外内之刑者,唯真人能之。 、 《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”-归其真宅。 、 《庄子·大宗师》-而已反其真,而我犹为人猗。
【组词】
真人府、 真仙、 真君、 真味
3.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院
4.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚