时间: 2025-05-02 03:08:07
最后更新时间:2025-05-02 03:08:07
词汇“男不对女敌”是一个相对较为生僻的表达，其字面意思是指男性不应该对女性抱有敌意或采取敌对态度。这个词汇可能源自于对性别平等和尊重的倡导，强调在人际关系中，无论性别，都应该避免敌对行为。
“男不对女敌”字面意思是指男性不应该对女性持有敌意或采取敌对态度。这个词汇强调了性别平等和相互尊重的重要性。
在文学作品中，这个词汇可能被用来强调角色之间的和谐关系，或者批判某些男性角色的性别歧视行为。在口语中，这个表达可能不太常见，但在某些倡导性别平等的社群或讨论中可能会被提及。在专业领域，如性别研究或社会学，这个词汇可能被用来讨论性别关系和互动。
这个词汇可能是近年来在倡导性别平等的社会中逐渐形成的表达。它强调了在性别互动中避免敌对态度的重要性，可能受到了女性主义和性别平等的影响。
在某些文化和社会背景下，这个词汇可能被用来批判传统的性别角色和期望，强调在现代社会中，无论性别，都应该享有平等的权利和尊重。
这个词汇可能让人联想到性别平等、尊重和和谐的人际关系。它可能激发人们对性别歧视和不平等的反思，鼓励人们在日常生活中实践平等和尊重。
在个人生活中，这个词汇可能提醒我在与不同性别的人交往时，要保持尊重和理解，避免任何形式的敌意或歧视。
在诗歌中，可以将“男不对女敌”融入到对和谐社会的描绘中，强调性别平等的美好愿景。
结合图片，可以展示男女平等合作的场景，传达“男不对女敌”的理念。在音乐中，可以选择一些倡导平等和尊重的歌曲，来强化这个词汇的含义。
在不同文化中，类似的表达可能会有不同的词汇，但其核心理念都是倡导性别平等和相互尊重。
“男不对女敌”这个词汇强调了性别平等和相互尊重的重要性。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于促进性别平等的意识，并在日常生活中实践尊重和理解。
1.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【对】
(会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答)。
同本义。
【引证】
《广韵》-对,答也。 、 《诗·大雅·桑柔》-听言则对。 、 《论语·述而》-叶公问孔子于子路,子路不对。 、 、 《孟子·梁惠王下》-王语暴以好乐,暴未有以对也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“应也。”-冠者对。 、 《仪礼·曲礼》。注:“答问也。”-对曰:“非礼也敢辞。” 、 《三国演义》-操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。
【组词】
无言以对;对当、 对嘴、 对理、 对番、 对状、 对日
4.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
5.
【敌】
(形声。从攴(pū),啇(dí)声。本义:匹敌;对等)。
同本义。
【引证】
《说文》-敌,仇也。 、 《尔雅》-敌,匹也。 、 《战国策·秦策》。注:“强弱等也。”-四国之兵敌。 、 《国语·楚语》-且夫自敌以下。 、 《国语·周语》-敌国宾至。 、 《孙子·谋攻》-敌则能战之。
【组词】
试看天下谁能敌;敌体、 敌礼、 匹敌、 势均力敌