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最后更新时间:2025-05-02 15:15:45
“水北山人”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定词组,它由“水北”和“山人”两个词组成。从字面意思来看,“水北”指的是水的北岸,而“山人”通常指隐居山林的人,或者是泛指居住在山中的人。因此,“水北山人”可以理解为居住在水北岸山中的人。
在文学作品中,“水北山人”可能被用来描绘一个隐士或隐居者的形象,强调其远离尘嚣、亲近自然的特质。在口语中,这个词汇可能不太常用,除非是在特定的文学讨论或隐居生活的语境中。在专业领域,如地理学或生态学,这个词汇可能被用来描述特定地理区域的居民。
“水北山人”这个词汇并没有特定的历史文献记载其词源,它更多是基于“水北”和“山人”这两个词的组合。在古代文学中,“山人”一词常用来指代隐士,而“水北”则是一个地理方位的描述。
在**传统文化中,隐士文化有着悠久的历史,许多文人墨客都向往隐居山林,追求精神上的自由和超脱。因此,“水北山人”这个词汇在一定程度上反映了这种文化倾向和社会价值观。
“水北山人”这个词汇给人以宁静、淡泊、超脱的情感联想。它让人想到远离喧嚣,与自然和谐共处的理想生活状态。
在现代社会,虽然大多数人生活在城市中,但“水北山人”这个词汇仍然可以激发人们对自然和简单生活的向往。例如,在城市工作压力大时,人们可能会幻想成为“水北山人”,暂时逃离都市的喧嚣。
在诗歌中,可以这样使用:
水北山人,独坐幽篁里,
弹琴复长啸,深林人不知。
想象一幅画面:一位老者坐在水北岸的山林中,弹奏着古琴,周围是静谧的森林和潺潺的流水声。这样的场景可以唤起人们对自然和平静生活的向往。
在其他文化中,类似的词汇可能是“mountain hermit”或“recluse in the mountains”,它们都传达了相似的隐居和自然亲近的概念。
“水北山人”这个词汇在中文中虽然不常见,但它蕴含了丰富的文化内涵和情感联想。它不仅是一个地理和身份的描述,更是一种生活态度和精神追求的象征。在语言学*和表达中,理解和运用这样的词汇可以丰富我们的表达方式,增强语言的深度和韵味。
1.
【水】
(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,是一切生物体的主要成分)。
同本义。
【引证】
《说文》-水,准也。 、 《释名》-水,准也。准,平也。天下莫平于水。 、 《淮南子·天文》-积阴之寒气为水。 、 《书·洪范》-五行一曰水。 、 《左传·桓公元年》-凡平原出水为大水。 、 《礼记·曲礼》-水曰清滌。 、 《荀子·劝学》-冰,水为之,而寒于水。 、 宋·司马光《资治通鉴》-刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。
【组词】
水铫、 水头儿、 水湿、 水蛊病、 水中丞、 水落归槽、 水喷桃花、 水镜先生、 水陆杂陈、 水廓、 水涡、 水馆
2.
【北】
方位名。与“南”相对。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。 、 《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。-万物负阴而抱阳。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-然则北通巫峡。 、 宋·苏轼《石钟山记》-南声函胡,北音清越。 、 《史记·项羽本纪》-沛公北向坐。 、 明·归有光《项脊轩志》-又北向。
【组词】
正北;西北;东北;北邙、 北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称“北闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”、 北里、 北阙、 北鄙、 北雍、 北邙乡女、 北津
败逃的军队。
【引证】
《战国策·燕策一》-燕兵独追北,入至临淄。
3.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里