时间: 2025-05-01 13:59:25
最后更新时间:2025-05-01 13:59:25
词汇“坐簿”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“坐簿”字面意思是指记录坐席或座位的簿册。在古代，可能指的是记录官员坐席位置的簿册，或者是在某些场合下记录座位安排的簿册。
由于“坐簿”不是一个常用词汇，它在现代语境中很少出现。在古代文献中，可能用于描述官场或宴会的座位安排。
“坐簿”的词源可能来自于古代对座位安排的记录需求。随着时间的推移，这种记录方式可能被更现代的座位表或安排方式所取代。
在古代**，座位安排是一种重要的礼仪，反映了社会等级和地位。因此，“坐簿”在那个时代可能是一个重要的工具，用于确保礼仪的正确执行。
由于“坐簿”与古代礼仪和等级制度相关，它可能带有一种正式和庄重的感觉。对于现代人来说，它可能唤起对古代文化和礼仪的兴趣或好奇。
在现代生活中，“坐簿”这个词汇很少直接应用。然而，在组织大型活动或会议时，我们可能会使用类似的现代工具来安排座位。
在创作中，可以将“坐簿”作为一个象征，代表秩序和等级，或者在描述古代场景时使用，增加历史感。
由于“坐簿”与古代礼仪相关，可以联想到古代宫廷的画面，或者是古代音乐和舞蹈表演的场景。
在其他文化中，可能没有直接对应“坐簿”的词汇，但类似的座位安排和记录方式在各种文化中都存在。
“坐簿”是一个特定且不常用的词汇，它反映了古代*社会的一种礼仪和秩序。在现代语言学和表达中，它可能不是一个常用词汇，但对于理解古代文化和礼仪有一定的价值。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【簿】
(形声。从竹,溥(pǔ)声。本义:登记事物的册子)。
同本义。
【引证】
《史记·张释之传》-上问上林尉诸禽兽簿。(上:皇上;上林尉:官名。)
【组词】
练习薄;账簿;簿籍、 簿钞