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“五家七宗”是一个汉语词汇，主要用于领域，指的是禅宗的五个主要流派和七个次要流派。这五个主要流派分别是：临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗和法眼宗。七个次要流派则包括了这些主要流派的分支或衍生流派。
在专业领域，“五家七宗”是一个非常重要的术语，用于区分和描述禅宗的不同流派及其教义和修行方法。在文学作品中，这个词汇可能被用来象征多样性和复杂性，或者在讨论历史和文化时提及。在口语中，除非是在特定的**或学术讨论中，否则这个词汇可能不常见。
同义词：禅宗流派、**宗派 反义词：无，因为这个词汇非常特定于禅宗的分类，没有直接的反义词。
“五家七宗”这个词汇的形成与禅宗的历史发展紧密相关。随着禅宗在的传播和发展，不同的禅师和弟子形成了各自独特的教义和修行方法，逐渐形成了多个流派。这个词汇的形成反映了禅宗内部的多样性和复杂性。
在文化中，禅宗及其流派对文学、艺术和哲学产生了深远的影响。禅宗的“五家七宗”不仅是现象，也是文化现象，它们的存在和影响体现在**文化的多个方面。
对于熟悉**文化的人来说，“五家七宗”可能唤起对禅宗深奥教义和修行方法的敬畏和好奇。对于不熟悉的人来说，这个词汇可能显得抽象和难以理解。
在个人经历中，如果参与过与禅宗相关的活动或研究，可能会在讨论禅宗历史或教义时使用这个词汇。
在诗歌中，可以这样使用：“五家七宗，禅心各异，一花一世界，一叶一菩提。”
结合禅宗的图像，如禅寺、禅师、禅坐等，可以增强“五家七宗”的视觉联想。听觉上，可以联想到禅宗的诵经声或禅师的讲道声。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“五家七宗”的词汇，但类似的流派分类在其他体系中也有存在，如**教的教派分类。
“五家七宗”是一个特定且重要的术语，它不仅反映了禅宗的多样性，也体现了文化的深厚底蕴。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇可以增加对**文化和历史的认识。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
3.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
4.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器