时间: 2025-04-30 16:50:59
最后更新时间:2025-04-30 16:50:59
词汇“尸乡翁”在中文语境中并不常见，它不是一个标准的现代汉语词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从多个角度来探讨这个词汇的可能含义和用法。
“尸乡翁”字面意思可能指的是一个在乡村中去世的老人，其中“尸”指尸体，“乡”指乡村，“翁”指老人。然而，这个词汇在现代汉语中并不常用，可能更多出现在古文或特定的文学作品中。
由于“尸乡翁”不是一个常见的现代汉语词汇，它在不同语境下的使用可能主要限于文学作品或历史文献中。在文学作品中，这个词汇可能用来描绘一种凄凉、哀伤的乡村景象，或者用来表达对逝去老人的哀悼和怀念。
同义词：乡老、村翁 反义词：（由于“尸乡翁”不是一个常用词汇，反义词可能不适用）
“尸乡翁”这个词汇可能源自古代汉语，随着时间的推移，它在现代汉语中的使用频率降低，可能只在特定的文学或历史语境中出现。
在**传统文化中，对老人的尊重是一个重要的价值观念。因此，“尸乡翁”这个词汇可能在某种程度上反映了社会对老年人的关注和哀悼。
这个词汇可能带有一种哀伤和凄凉的情感，让人联想到孤独和死亡。
由于“尸乡翁”不是一个常用词汇，个人在生活中可能很少遇到与这个词汇相关的经历或故事。
在创作中，可以将“尸乡翁”融入到描述乡村生活或历史故事的诗歌或散文中，以表达一种深沉的情感和对过去的怀念。
结合图片，可以想象一个老人孤独地躺在乡村的床上，周围是破旧的家具和落叶。结合音乐，可以选择一些哀伤的旋律来增强这种凄凉的氛围。
由于“尸乡翁”不是一个常见的现代汉语词汇，它在其他语言或文化中的对应词汇可能不明显。
“尸乡翁”这个词汇虽然在现代汉语中不常用，但它可能在特定的文学和历史语境中具有一定的意义和价值。通过对这个词汇的深入分析，我们可以更好地理解它在特定文化和社会背景中的作用，以及它在语言表达中的潜在用途。
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【乡】
(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)。
“乡”假借为行政区域名。
【引证】
《说文》-乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。 、 《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”-五州为乡。 、 《广雅》-十邑为乡,是三千六百家为一乡。 、 《礼记·王制》-习乡尚齿。 、 《庄子·逍遥游》-行比一乡。 、 《左传·庄公十年》-其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”
3.
【翁】
(形声。从羽,公声。本义:鸟颈毛)。
同本义。
【引证】
《说文》-翁,颈毛也。 、 唐·玄应《一切经音义》-鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。