时间: 2025-04-29 14:57:00
最后更新时间:2025-04-29 14:57:00
“四德三从”是**传统文化中的一个概念，主要用于描述古代妇女应遵循的道德规范。其中，“四德”指的是妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女应有的德行、言语、仪容和家务技能；“三从”则是指妇女在不同生命阶段应服从的对象，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
在文学作品中，“四德三从”常被用来描绘传统女性的形象，如《红楼梦》中的贾母、王熙凤等角色。在口语中，这一概念可能被用来批评或赞扬某人的行为是否符合传统道德标准。在专业领域，如历史学、社会学，学者们会研究这一概念对女性地位和社会结构的影响。
同义词“妇道”和“女德”强调的是女性应遵守的道德规范，而反义词“女权”和“自主”则强调女性应拥有的权利和自主性。
“四德三从”源自儒家文化，最早见于《周礼》和《礼记》等古代文献。随着时间的推移，这一概念在不同历史时期有不同的解释和应用，但其核心内容基本保持不变。
在**传统文化中，“四德三从”被视为维护家庭和社会秩序的重要原则。然而，在现代社会，这一观念受到越来越多的批评，被认为是对女性的压迫和限制。
对于这一词汇，我感受到的是一种历史的沉重和对女性自主性的渴望。它让我联想到古代女性的生活状态和现代女性争取平等权利的努力。
在我的生活中，我曾遇到过一些坚持传统观念的长辈，他们认为女性应遵守四德三从。这让我意识到传统观念与现代价值观之间的冲突。
在诗歌中，我可以这样使用：“四德三从，古训如锁，束缚了多少自由的梦。”
结合图片，可以想象一位古代妇女在家庭中忙碌的身影，或是现代女性在争取平等权利的**上的形象。听觉上，可以联想到古代的礼乐或现代的女权演讲。
在其他文化中，如印度的《摩奴法典》中也有类似的概念，如“三从四德”（三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：贞洁、顺从、勤劳、节俭），这些概念在不同文化中都有对女性角色的规范作用。
“四德三从”是一个深刻反映*传统文化中女性地位的概念。虽然在现代社会中受到质疑，但它仍然是理解历史和文化的重要窗口。在语言学和表达中，了解这一概念有助于更全面地理解**文化的复杂性。
九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。
娶了个～宰相女，平生愿足，托赖著众亲故。
1.
【四】
(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
【引证】
《说文》-四,阴数也。四分之。 、 《玉篇》-阴数次三也。 、 《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”-路下四亚之。 、 《书·尧典》-光被四表。 、 、 《诗·鄘风·干旄》-良马四之 、 刘邦《大风歌》-安得猛士兮守四方!
。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
【引证】
《宋史·乐志十七》-大吕、大簇用四字。
2.
【德】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。
同本义。
【引证】
《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【从】
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
同本义。
【引证】
《说文》-従,随行也。 、 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 、 《易·坤》-或从王事。 、 《易·夏小正》-啬人不从。 、 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 、 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】
从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人