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“借古讽今”是一个汉语成语，字面意思是通过引用古代的事例或典故来讽刺或批评现代的人或事。这个成语强调了通过历史与现实的对比，来表达对当下社会现象的不满或批评。
在文学作品中，“借古讽今”常用于通过古代的故事或历史**来隐喻或批评当代的社会问题或政治现象。在口语中，这个成语可能被用来评论时事，表达对某些现代行为或决策的不满。在专业领域，如历史学或文学批评中，这个词汇可能被用来分析文本如何利用历史元素来传达现代信息。
“借古讽今”这个成语源自古代文学和政治评论的传统。在历史上，许多文人和政治家通过引用历史典故来批评时政，这种做法逐渐形成了一种文化传统，并被总结为“借古讽今”这一成语。
在**文化中，历史被赋予了极高的价值，历史故事和典故常被用来教育或启发当代人。因此，“借古讽今”不仅是一种文学手法，也是一种社会和政治批评的方式。
这个词汇给人以深思和反思的感觉，它鼓励人们通过历史的镜子来审视和理解现代社会的问题。它可能引发对历史与现实关系的深入思考，以及对如何从历史中吸取教训的探讨。
在日常生活中，我可能会在讨论社会问题时使用这个成语，通过引用历史**来增强我的观点的说服力。例如，在讨论现代环境问题时，我可能会提到古代文明因环境破坏而衰败的例子，以此来强调环境保护的重要性。
在创作一首诗或短篇故事时，我可以使用“借古讽今”的手法，通过一个古代故事来隐喻现代社会的问题，从而使作品更具深度和启发性。
想象一幅画，画面中古代的智者正指着现代的城市，画面中的对比可以强烈地传达“借古讽今”的主题。音乐方面，可以选择一首古典音乐，结合现代的歌词，来表达这种历史与现实的对比。
在其他文化中，如西方，类似的表达方式可能是通过引用圣经故事或古希腊神话来隐喻现代社会问题，虽然具体词汇不同，但表达的意图相似。
“借古讽今”是一个非常有力的表达工具，它不仅丰富了语言的表达方式，也提供了一种深刻的社会和历史视角。在学*语言和进行表达时，理解和运用这个成语可以帮助我们更有效地传达复杂的思想和观点。
因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
～，针砭时弊，是杂文的主要特点。
1.
【借】
(形声。从人,昔声。本义:借,借进,借出)。
借进。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“即藉字之转注。古只作藉。”-借,假也。 、 《广韵》-借,假借也。 、 《晋书·阮裕传》-借无不给。 、 宋·王安石《伤仲永》-借旁近与之。 、 清·袁枚《黄生借书说》-允修借书。 、 、 、
【组词】
求借、 挪借、 借当、 借当头、 借典
2.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
3.
【讽】
(形声。从言,风声。本义:背诵;朗读;传诵)。
同本义。
【引证】
《说文》-讽,诵也。 、 《周礼·大司乐》。注:“倍文曰讽,以声节之曰诵。”-兴道讽诵言语。 、 《荀子·大略》。注:“谓就学讽诗书也。”按,诗风雅颂三类,以风为之,风借为讽。-少不讽。 、 唐·白居易《游襄阳怀孟浩然》-今我讽遗文,思人至其乡。 、 《西游记》-三藏就合掌讽起斋经。
【组词】
讽味、 讽经、 讽书、 讽术
4.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕