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“无下箸处”是一个汉语成语，字面意思是“没有地方可以放下筷子”，通常用来形容餐桌上的食物非常丰盛，以至于不知道从哪里开始吃起。这个成语强调的是食物的丰富和多样性，以及由此带来的选择困难。
在文学作品中，这个成语常用来描绘宴会的盛况，如在古代诗词或小说中描述皇宫或贵族的宴会。在口语中，人们可能用它来形容家庭聚餐或朋友聚会时的丰盛菜肴。在专业领域，如餐饮业或美食评论中，这个成语可以用来评价一家餐厅的菜品丰富程度。
“无下箸处”这个成语可能起源于古代**的宴会文化，当时宴会的丰盛程度是主人财富和地位的象征。随着时间的推移，这个成语被广泛用于描述各种场合的丰盛食物。
在文化中，食物不仅是满足生理需求的东西，也是社交和表达情感的重要方式。因此，“无下箸处”这个成语反映了人对食物的重视和对丰盛宴会的赞美。
这个成语给人带来的情感反应通常是正面的，因为它描绘的是一种丰盛和满足的场景。联想上，可能会想到家庭团聚、节日庆典或是朋友间的欢乐时光。
在个人生活中，这个成语可以用来形容家庭聚餐时的情景，尤其是在节日或特殊场合，家人会准备很多菜肴，让人感到无从下手。
在诗歌中，可以这样使用：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。宴席丰盛无下箸，笑语盈盈暗香来。”
视觉上，可以联想到一张摆满各种美食的餐桌，色彩丰富，香气四溢。听觉上，可能是宴会上的欢声笑语，或是筷子轻轻碰撞的声音。
在其他文化中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如“a feast for the eyes”（视觉的盛宴）可以传达类似的丰盛和多样性的概念。
“无下箸处”这个成语不仅描绘了食物的丰盛，也反映了人们对美好生活的向往和享受。在学*语言和表达时，了解这样的成语可以帮助我们更深入地理解文化背景和情感表达。
性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。……食恨钱，犹曰无下箸处。
西晋武帝时期，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝期间大吃大喝，大违孝道，而他自己却十分讲究吃喝，每顿饭要吃掉一万铜钱还说没有下筷子的地方
清·钱泳《履园丛话·杂记·四字》：“每一日餐费，至十余金，犹嫌～。”
1. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
2.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
3.
【箸】
(形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”) 同本义。
【引证】
《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”-羹之有菜者用梜。 、 《史记·十二诸侯年表》-纣为象箸,而箕子唏。 、 唐·李白《行路难》-停杯投箸不能食。 、 清·周容《芋老人传》-辍箸叹曰。
又。
【引证】
4.
【处】
处所;地方。人或物所在的地方。
【引证】
《广韵》-处,所也。 、 《国语·鲁语上》。注:“次,处也。三处,野朝市。”-五刑三次,是无隐也。 、 《史记·五帝纪》-迁徙往来无常处。 、 《史记·萧相国世家》-夫猎,追杀兽兔者狗也,而发迹指示兽处者人也。 、 贺知章《回乡偶书》-儿童相见不相识,笑问客从何处来。 、 杜甫《春夜喜雨》-晓看红湿处,花重饰官城。
【组词】
住处;别处;停车处
