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最后更新时间:2025-05-28 08:51:40
“既有今日，何必当初”是一句汉语成语，字面意思是既然现在已经是这样了，那么当初为什么要那样做呢？基本含义是表达对过去决策或行为的后悔或反思，认为如果早知道结果会是现在这样，当初就不会做出那样的选择。
这句成语的词源较为模糊，可能是民间智慧的结晶，反映了人们对过去行为的反思和后悔。随着时间的推移，这句话在汉语中被广泛使用，成为表达后悔和反思的常用语。
在**传统文化中，人们强调“三思而后行”，这句话反映了这种文化价值观。它提醒人们在做出决策时要考虑长远后果，避免后悔。
这句话带有一种深深的遗憾和无奈，让人联想到人生的选择和后果。它提醒我们，每一个选择都可能影响未来，因此在做出决策时要慎重。
在个人生活中，我曾遇到过因为一个错误的决策而导致不愉快的结果，那时我深刻体会到了“既有今日，何必当初”的含义，从此在做决策时更加谨慎。
在诗歌中，可以将这句话融入到对人生选择的反思中：
既有今日的孤独，何必当初的执着，
时光流转，悔恨交织，
每一个选择，都是命运的笔触。这句话让人联想到黄昏时分的孤独身影，或是深夜里独自叹息的声音，带来一种沉重和忧伤的视觉和听觉联想。
在英语中，类似的表达可能是“If I had known then what I know now”，虽然表达方式不同，但都传达了对过去决策的后悔和反思。
“既有今日，何必当初”这句话深刻地反映了人们对过去行为的反思和后悔，提醒我们在做出决策时要考虑长远后果。在语言学*和表达中，这句话是一个有力的工具，可以帮助我们表达复杂的情感和深刻的思考。
曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’
宝玉在身后面叹道：“～？”
1.
【既】
(会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)。
同本义。
【引证】
《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”-既,小食也。 、 《礼记·玉藻》-君既食。 、 《义礼·乡饮酒礼》-不拜既爵。
2. 【有】
3.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕
4.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
5.
【何】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷) 同本义 同: 荷
【引证】
《易·噬嗑》-何校灭耳,凶。 、 《易·大畜》-何天之衢。 、 《诗·商颂·玄鸟》-殷受命咸宜,百禄是何。 、 《诗·商倾·长发》-何天之休,不競不絿。 、 《管子·小匡》-用此五子者何功。
【组词】
何校、 何劳
6.
【必】
(会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”,“弋”即“杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义:区分的标准)。
标杆;标准。
【引证】
《说文》-必,分极也。
7.
【当】
主领;典领。
【引证】
扬雄《甘泉赋》-诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。
抵押,用实物作抵押向当铺借钱。
【引证】
《左传·哀公八年》-以王子姑曹当之,而后止。 、 《后汉书·刘虞传》-虞所赍赏,典当胡夷。 、 唐·白居易《自咏老身示家属》-走笔还诗债,中由衣当药钱。
【组词】
当衣服;他把房子当了
8.
【初】
(会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)。
同本义。
【引证】
《说文》-初,始也。裁者衣之始也。 、 《广雅》。按,谓展帛以就裁。-初,舒也。 、 《易·既济》-初吉终乱。 、 《易·书大传》-名曰初虑。 、 《诗·王风·兔爰》-我生之初。 、 《论衡·订鬼》-初疾畏惊,见鬼之来。 、 陶渊明《桃花源记》-初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
【组词】
初岁、 初枯、 初头、 初化、 初末
1. 【何必当初】 初末
