时间: 2025-05-01 03:13:09
最后更新时间:2025-05-01 03:13:09
“东山人”这个词汇在中文里并没有一个明确的、广泛认可的基本定义。从字面意思来看，它可以指居住在东山地区的人，或者与东山有某种联系的人。东山可以是一个具体的地理位置，也可以是一个比喻性的概念，如“东山再起”中的东山，意味着重新崛起或恢复往日的辉煌。
由于“东山人”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能会有不同的含义。在文学作品中，如果提到“东山人”，可能是指某个特定地区的居民，或者是象征性地指那些经历过失败但最终重新获得成功的人。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的地理或文化背景下。
“东山人”的词源可能直接来源于地理名称“东山”，但随着时间的推移，它可能被赋予了更多的象征意义，特别是在文学和比喻性的表达中。
在**文化中，“东山”常常与隐居、修养和再起有关。因此，“东山人”可能被视为那些追求精神修养或经历过挫折后重新站起来的人的象征。
对于我来说，“东山人”可能引发一种宁静、深思和坚韧的情感联想，因为它与隐居和再起的概念相关。
在我的生活中，我可能不会经常使用“东山人”这个词汇，除非在讨论历史人物或文学作品时。
在诗歌中，我可以这样使用：“东山人，隐于林，心怀天下，不言败。”
视觉上，“东山人”可能让人联想到宁静的山林和隐居的生活。听觉上，可能让人想到悠扬的古琴声或山间的鸟鸣。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但隐居和再起的概念在许多文化中都有体现。
“东山人”这个词汇虽然不常用，但它蕴含了丰富的文化和象征意义。在我的语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我更深入地理解中文文化的深层含义。
1.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
2.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
1. 【东山公园】