时间: 2025-06-15 21:57:53
最后更新时间:2025-06-15 21:57:53
尼格罗人种：这个词汇指的是一个基于人类学和种族分类的概念，主要用来描述那些皮肤颜色较深、头发卷曲、鼻梁较宽、嘴唇较厚的人群。这个术语源自拉丁语“niger”，意为“黑色的”。在现代语境中，这个词汇的使用已经变得敏感，因为它可能带有种族歧视的意味。
在不同的语境下，“尼格罗人种”的使用情况各异：
“尼格罗人种”源自拉丁语“niger”，意为“黑色的”。在19世纪和20世纪初，这个词汇在人类学和种族分类中被广泛使用。随着社会对种族平等的认识加深，这个词汇的使用逐渐减少，因为它可能带有负面和歧视的意味。
在特定的文化和社会背景中，“尼格罗人种”的使用可能引起争议和不适。在现代社会，人们更加注重种族平等和多元文化，因此这个词汇的使用受到了限制。
这个词汇可能引起一些人的负面情感反应，因为它与历史上的种族歧视和偏见有关。在现代社会，人们更倾向于使用更为中性和尊重的术语来描述不同的人群。
在个人生活中，我尽量避免使用“尼格罗人种”这一术语，而是使用更为中性和现代的词汇来描述不同的人群。
在创作中，我可能会使用“非洲裔”或“非裔美国人”来描述特定的人物特征，以避免引起不必要的争议和误解。
结合图片和音乐，这个词汇可能让人联想到非洲大陆的丰富文化和多样性，以及历史上与种族歧视相关的负面**。
在不同语言和文化中，这个词汇的对应词汇及其使用情况各异。在一些文化中，这个词汇可能仍然被使用，但在其他文化中，人们更倾向于使用更为中性和尊重的术语。
总的来说，“尼格罗人种”这个词汇在现代社会中使用较少，因为它可能带有种族歧视的意味。在语言学*和表达中，我更倾向于使用更为中性和尊重的术语来描述不同的人群，以促进种族平等和多元文化的理解。
1.
【尼】
阻止;阻拦。
【引证】
《墨子》-淫嚣不静,当路尼众。
【组词】
尼行、 尼阻
2. 【格】
3.
【罗】
(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)。
同本义。
【引证】
《说文》-罗,以丝罟鸟也。 、 《诗·王风·兔爰》-有兔爰爰,雉离于罗。 、 《韩非子·难三》-以天下为这罗,则雀不失矣。 、 曹植《野田黄雀行》-不见篱间雀,见鹞自投罗。
【组词】
罗尉、 罗落、 罗弋
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
5.
【种】
(形声。从禾,中(重)声。本义:播种;散布)。
同本义。
【引证】
《说文》-种,先种后熟也。 、 《诗·大雅·閟宫》-黍稷种稑。 、 《周礼·内宰》-而生种稑之种。 、 《诗·大雅·生民》-种之黄茂,实方实苞。 、 《吕氏春秋·辩土》-慎其种,勿使数,亦无使疏。 、 《礼记·月令》-仲秋乃劝种麦。 、 《梦溪笔谈·采草药》-一丘之禾,则后种者晚实。 、 《书·大禹谟》-皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。
【组词】
种田;种子、 种惠、 种祸、 种福、 种祉、 种毒