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最后更新时间:2025-06-18 17:01:30
词汇“一紫盖十红”在汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，可以理解为“一种紫色的事物掩盖或超过了十种红色的事物”，暗示某种紫色的事物在数量或影响力上超过了其他红色的事物。由于这个词汇不常见，以下分析将基于这个假设的含义进行。
“一紫盖十红”字面意思是指一种紫色的事物在数量或重要性上超过了十种红色的事物。这个表达可能用于比喻某种事物或现象在某个领域或情境中占据了主导地位。
由于这个词汇不常见，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，可能会用来形容某种特殊的现象或事物在众多同类中脱颖而出。在口语或日常交流中，这个词汇可能不太常用，除非是在特定的讨论或比喻中。
由于“一紫盖十红”不是一个标准的成语或常用词汇，其词源和演变不详。这个表达可能是现代创造的，用于特定的比喻或描述。
在某些文化中，紫色可能象征着高贵、神秘或独特，而红色可能象征着热情、活力或普通。因此，“一紫盖十红”可能在强调某种特殊性或优越性时使用。
这个词汇可能给人带来一种独特和突出的感觉，联想可能包括某种事物在众多同类中脱颖而出，或者某种特殊性在普遍性中显得格外突出。
由于这个词汇不常见，个人应用可能较为有限。在特定的讨论或写作中，可能会用这个词汇来形容某种特殊的现象或事物。
在诗歌中，可以这样使用：“在这片花海中，唯有一朵紫色的花，一紫盖十红，静静地绽放着它的独特之美。”
视觉上，可能会联想到一片红色中的一点紫色，显得格外醒目。听觉上，可能会联想到某种独特的声音在众多普通声音中脱颖而出。
由于这个词汇不常见，其在不同语言或文化中的对应词汇可能不明确。在其他文化中，可能会有类似的表达来描述某种特殊性或突出性。
“一紫盖十红”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个有趣的比喻，用于描述某种事物在众多同类中的突出地位。在语言学习和表达中，了解和掌握这样的词汇可以丰富表达方式，增强语言的生动性和表现力。
《管子》齐桓好服紫，齐人尚之，五秦易一紫。今变之为，一紫盖十红。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【紫】
(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色)。
同本义。
【引证】
《说文》-紫,帛黑赤色也。 、 《论语》。孔注:“间色之好者。”-恶紫之夺朱也。 、 《礼记·玉藻》-玄冠紫緌。 、 《左传·哀公七年》-紫衣狐裘。 、 《论语》-红紫不以为亵服。 、 《乐府诗集·陌上桑》-紫绮为上襦。 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-佩紫怀黄。 、 唐·李朝威《柳毅传》-披紫衣。
3. 【盖】 古地名 。战国齐盖邑,汉置盖县,北齐废。故城在今山东省沂水县西北。
4.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
5.
【红】
女工,从事手工劳动的女性。 同: 工
【引证】
《汉书·郦食其传》-农夫释耒,红女下机。 、 《汉书·董仲舒传》-吾已食禄,又夺园夫女红利虖。
1. 【紫盖】 十有九就
