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“清客相公”是一个汉语词汇,字面意思是指在古代**,那些在官场中不担任实职,但因其学识、品德或背景而被尊称为“相公”的人。这些人通常是文人、学者或退休的官员,他们在社会上有一定的地位和影响力,但并不直接参与政治决策或行政管理。
在文学作品中,“清客相公”常被用来形容那些风度翩翩、学识渊博的文人形象,如《红楼梦》中的贾政。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在历史小说或古装剧中,它经常出现,用以描绘那些有教养、有地位的非官方人物。在专业领域,如历史学或文学研究中,这个词汇用于描述特定历史时期的社会角色和文化现象。
同义词“士绅”和“文人”强调的是社会地位和学识,而“学者”则更侧重于学术研究。反义词“官员”和“实权者”指的是那些拥有实际政治权力的人,而“官僚”则带有贬义,指那些只知遵循规章制度的官员。
“清客相公”一词源于**古代社会,特别是在宋代以后,随着科举制度的完善,许多文人虽未中举或未担任官职,但因其学识和品德受到社会的尊重。随着时间的推移,这个词汇逐渐固定下来,用以指代那些在社会上享有一定声望但无实际官职的人。
在**传统文化中,“清客相公”代表了文人阶层的一种理想形象,他们追求的是道德修养和学问的提升,而非权力的追逐。这种形象在儒家文化中尤为重要,体现了“君子”的理想。
提到“清客相公”,人们往往会联想到古代文人的风雅、清高和超脱世俗的形象。这个词汇带有一种文化上的尊重和敬仰,同时也让人感受到一种远离尘嚣的宁静和淡泊。
在现代社会,虽然“清客相公”这个词汇的使用频率不高,但在讨论传统文化或历史人物时,它仍然是一个有用的词汇。例如,在文学讨论或历史研究中,可以用它来描述那些有学问但无官职的人物。
在创作一首诗或故事时,可以将“清客相公”作为一个角色,赋予他深厚的学识和超然的性格,通过他的视角来展现社会的变迁或人性的复杂。
在视觉上,“清客相公”可能让人联想到古代文人的书房,书架上摆满了古籍,墙上挂着字画,一盏清茶,一缕香烟。在听觉上,可能是古琴的悠扬或是书声琅琅。
在其他文化中,可能没有完全对应的词汇,但类似的概念如欧洲的“绅士”(Gentleman)或日本的“隐士”(Hermit),都体现了对学识和品德的尊重,以及对世俗权力的超然态度。
“清客相公”这个词汇不仅反映了古代*社会对学识和品德的尊重,也体现了文人阶层的一种理想生活状态。在现代语言学中,了解这样的词汇有助于更深入地理解**传统文化和社会结构。
1.
【清】
(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)。
同本义。与“浊”相对。
【引证】
《孟子》-沧浪之水清兮。 、 《诗·魏风·伐檀》-河水清且涟猗。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-举身赴清池。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-临清流而赋诗。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-发之欲其清。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-水尤清冽。
【组词】
清直、 清波、 清泚、 清涟、 清活活、 清照、 清悠悠、 清深、 清酤、 清雨、 清英、 清茗
2.
【客】
(形声。从宀(mián),表示与家室房屋有关,各声。本义:寄居;旅居,住在异国他乡)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。”-客,寄也。 、 唐·李朝威《柳毅传》-念乡人有客于泾阳者。 、 徐光启《甘薯疏序》-客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。 、 白居易《雨夜有念》-吾兄寄宿州,吾弟客东川。
【组词】
客边、 客纲客纪、 客寄
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚