时间: 2025-05-01 08:54:47
最后更新时间:2025-05-01 08:54:47
词汇“应书”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的常用词汇。根据字面意思，“应”可以理解为回应、答应或适应，而“书”通常指书籍、书写或书信。将两者结合，“应书”可能指的是对书写的回应或适应书写的某种形式。然而，由于这个词汇并不常见，其确切含义可能需要更多的上下文信息来确定。
由于“应书”不是一个标准词汇，其基本定义不明确。它可能是某个特定领域或方言中的术语，或者是某个特定文献中的用语。
由于“应书”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。可能出现在某些专业文献、古籍或特定社群的交流中。
由于“应书”不是一个常用词汇，很难提供具体的例句。如果有具体的上下文，可以更好地理解其用法。
由于“应书”不是一个常用词汇，很难找到确切的同义词和反义词。如果将其理解为对书写的回应，可能的同义词包括“回复”、“答复”等。
由于“应书”不是一个常用词汇，其词源和演变不明确。可能需要查阅更多的文献资料来了解其来源和历史。
由于“应书”不是一个常用词汇，它在特定文化或社会背景中的意义和影响不明确。可能需要更多的上下文信息来分析。
由于“应书”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的情感反应或联想。如果有具体的上下文，可以更好地理解其情感影响。
由于“应书”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性较小。
由于“应书”不是一个常用词汇，将其融入到诗歌、故事或其他创作中的可能性较小。如果有具体的上下文，可以尝试创造性地使用。
由于“应书”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的视觉和听觉联想。如果有具体的上下文，可以更好地理解其视觉和听觉影响。
由于“应书”不是一个常用词汇，比较该词汇在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况的可能性较小。
由于“应书”不是一个常用词汇，对其的理解和应用非常有限。在语言学习和表达中，可能不需要特别关注这个词汇。如果有具体的上下文，可以更好地理解其含义和用法。
1.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
2.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖