时间: 2025-05-01 04:56:14
最后更新时间:2025-05-01 04:56:14
“介寿”这个词汇在中文里并不常见，它主要用于特定的文化或历史语境中。字面意思上，“介”可以理解为“帮助”或“辅助”，而“寿”指的是“长寿”或“寿命”。因此，“介寿”可以理解为“帮助延长寿命”或“祝愿长寿”。
在古代**，特别是在宫廷或贵族社会中，“介寿”可能被用作一种祝福语，表达对某人长寿的祝愿。在现代汉语中，这个词汇较少使用，可能在一些传统文学作品或特定的庆祝活动中出现。
“介寿”的词源可能与古代的礼仪和祝福文化有关。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，但在某些传统或正式的场合仍然可以见到。
在**传统文化中，长寿被视为一种美德和福气，因此“介寿”这样的词汇体现了对长寿的尊重和追求。在特定的社会或文化活动中，如老人的寿宴，这个词汇可能会被用来表达美好的祝愿。
“介寿”这个词汇给人以庄重、传统和祝福的感觉。它让人联想到家庭团聚、尊敬老人和传统文化的价值观。
在现代生活中，“介寿”这个词汇可能不太常用，但在特定的文化或家庭活动中，如老人的生日庆祝，可能会听到或使用这个词汇。
在创作中，可以将“介寿”融入到诗歌或故事中，表达对长寿和传统的尊重，例如：
春风又绿江南岸，介寿无疆福满门。
结合图片，可以想象一幅描绘老人笑容满面、儿孙绕膝的温馨画面，背景是传统的元素，如红烛、寿桃等。听觉上，可能会联想到传统的音乐，如古筝或笛子的旋律。
在其他文化中，类似的表达可能包括英语中的“long life”或“may you live a long and happy life”，但这些表达不如“介寿”那样具有特定的文化色彩和历史背景。
“介寿”这个词汇虽然不常见，但它承载了丰富的文化意义和历史情感。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化传统和价值观。尽管在现代生活中使用频率不高，但它仍然是中华文化宝库中的一部分。
1.
【介】
(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·清人》-驷介旁旁。 、 《诗·大雅·瞻卬》-舍尔介狄。 、 《淮南子·脩务》-其虫介。 、 《史记·老庄甲韩列传》-急则用介胄之士。
【组词】
介士、 介卒、 介胄、 介人、 介马
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。