时间: 2025-05-01 04:18:05
最后更新时间:2025-05-01 04:18:05
瑞光大金塔：这是一个复合词汇，由“瑞光”和“大金塔”两个部分组成。在文化中，“瑞光”通常指吉祥的光芒，象征着好运和吉祥。而“大金塔”则可能指的是一座宏伟的金色佛塔，这种建筑在文化中常见，用于供奉佛舍利或作为**仪式的场所。因此，“瑞光大金塔”可以理解为一座散发着吉祥光芒的宏伟金色佛塔。
在文学作品中，“瑞光大金塔”可能被用来描绘一个庄严神圣的场景，增强故事的神秘感和氛围。在口语中，这个词组可能不太常用，但如果提及，通常是为了描述一个非常壮观或神圣的景象。在专业领域，如研究或建筑学中，这个词可能被用来具体指代某座特定的佛塔。
同义词：吉祥塔、金光宝塔 反义词：破败塔、黯淡塔
同义词“吉祥塔”和“金光宝塔”都强调了塔的吉祥和光辉，而反义词“破败塔”和“黯淡塔”则描绘了塔的衰败和无光。
“瑞光”一词源自古代对吉祥之光的描述，而“大金塔”则是对佛塔的一种常见称呼。随着文化的发展，这两个词汇结合形成了“瑞光大金塔”，用以描述那些具有特殊**意义和美学价值的佛塔。
在和一些文化盛行的国家，瑞光大金塔不仅是建筑，也是文化象征。它代表了人们对美好生活的向往和对信仰的尊重。
提到“瑞光大金塔”，我联想到的是一种庄严、神圣和宁静的氛围。它让人感到平和与敬畏，同时也激发了对美好事物的向往。
在我的旅行经历中，曾有幸参观过一座被称为“瑞光大金塔”的佛塔。那里的宁静和塔身的金光给我留下了深刻的印象，让我对**文化有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用： “晨曦初照，瑞光大金塔， 金光万道，映照千年梦。 心随佛音，飘渺云间， 愿此吉祥，永驻人间。”
想象一座宏伟的金塔在阳光下闪耀，周围是悠扬的**音乐，这种视觉和听觉的结合让人感到一种超脱和宁静。
在不同文化中，类似的建筑也有类似的命名方式，如印度的“金色寺庙”或泰国的“金色佛塔”，它们都体现了对建筑的尊重和赞美。
通过对“瑞光大金塔”的深入学，我更加理解了它在文化和中的重要性。这个词不仅描绘了一个具体的建筑，也承载了人们对美好生活的向往和对的虔诚。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于我们更好地理解和欣赏不同文化的精髓。
1.
【瑞】
(形声。从玉,耑(zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用)。
同本义。
【引证】
《说文》-瑞,以玉为信也。 、 《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”-掌玉瑞器之藏。 、 《周礼·小行人》-成六瑞益王所用镇圭也。 、 《礼记·礼器》-以圭为瑞。 、 《左传·哀公十四年》-司马请瑞。
【组词】
瑞珪、 瑞节、 瑞令、 瑞玉
2.
【光】
(会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-光,明也。 、 《释名·释天》-光,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-与日月兮齐光。 、 《淮南子·俶真》-能游冥冥者与日月同光。 、 《淮南子·本经》-日月淑清而扬光。 、 《易·观》-国之光。 、 《诗·小雅·庭燎》-夜未央,庭燎之光。 、 《史记·屈原列传》-推此志也,虽与日月争光可也。 、 《左传·庄公二十二年》-光远而自他有耀者也。 、 《国语·晋语》-光明之耀也。 、 《孟子》-容光必照焉。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-山有小口,仿佛若有光。 、 清·邵长蘅《阎典史传》-有红光一缕起土桥,直射城西。
【组词】
阳光;灯光;反光、 色光、 晨光、 曙光、 光晃
3.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
4.
【金】
(会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:金属)。
金属的通称或金属总名。
【引证】
《说文》-金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象金在土中形。 、 《尔雅·释地》-西南之美者,有华山之金石焉。 、 《易·妒》-系于金柅。 、 《书·禹贡》。注:“铜三色也。”-惟金三品。 、 唐·李朝威《柳毅传》-项掣金锁。
【组词】
五金、 白金、 金背、 金钥、 金荷、 金铺、 金钟
5.
【塔】
(形声。从土,荅(dá)声。本义:佛塔,亦作“浮屠”)。
同本义。晋、宋译经时始造“塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔。
【引证】
唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》-塔势如涌出,孤高耸天宫。
【组词】
塔庙、 塔院、 塔铃、 塔头、 宝塔;佛塔