时间: 2025-05-01 02:49:17
最后更新时间:2025-05-01 02:49:17
词汇“写真器”在中文语境中并不常见，它可能是一个由日语借用的词汇，因为在日语中，“写真”意为照片，而“器”可以理解为工具或设备。因此，“写真器”可以理解为用于拍摄照片的设备，即相机。以下是对该词汇的深入学习和分析：
“写真器”字面意思是指用于拍摄照片的工具或设备，即相机。
“写真器”可能是从日语中的“写真機”（しゃしんき）借用而来，日语中的“写真”意为照片，“機”意为机器或设备。随着摄影技术的发展，相机的种类和功能也在不断演变。
在摄影文化中，“写真器”可能被用来强调摄影的艺术性和专业性，尤其是在日本文化中，摄影被视为一种艺术形式，因此使用“写真器”可能带有一定的文化色彩。
提到“写真器”，可能会联想到专业的摄影设备、高质量的照片、摄影艺术等，给人一种专业和精致的感觉。
在日常生活中，如果遇到需要描述高端相机的情况，可以使用“写真器”来增添一些文化氛围。
在诗歌中，可以这样使用：“月光下，写真器轻启，捕捉了夜的静谧。”
结合图片，可以想象一台精致的相机，金属质感，镜头反射着光线；结合音乐，可能会联想到轻柔的钢琴曲，象征着摄影的细腻和艺术性。
在日语中，“写真器”（しゃしんき）是一个常用词汇，而在中文中，“相机”更为常见。这反映了不同语言在表达同一物品时的差异。
“写真器”作为一个词汇，虽然在日常中文中不常见，但它体现了语言的多样性和文化交流。了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解不同文化背景下的语言使用习惯，并在适当的场合灵活运用。
1. 【写】
2.
【真】
(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)。
同本义。旧时所谓仙人。
【引证】
《说文》。按:六经无真字-真,仙人变形而登天也。 、 《庄子·列御寇》-夫免乎外内之刑者,唯真人能之。 、 《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”-归其真宅。 、 《庄子·大宗师》-而已反其真,而我犹为人猗。
【组词】
真人府、 真仙、 真君、 真味
3.
【器】
(会意。从犬。《说文》:“象器之口,犬所以守之。”器物很多,用狗看守。本义:器具)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“器乃凡器统称。”-器,皿也。 、 《老子》-天下神器。 、 《易·系辞》-形乃谓之器。 、 《周书·宝典》-物周为器。 、 《周礼·大行人》-其贡器物。 、 《韩非子·显学》-夫冰炭不同器而久。 、 《韩非子·十过》-作为食器。斩山木而财之。 、 《墨子·公输》-守圉之器。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-肖于器邪。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-盆器倾侧。 、 清·周容《芋老人传》-尽一器。 、