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最后更新时间:2025-05-01 11:53:27
抗尘走俗 是一个汉语成语，字面意思是指抵抗尘世的俗务，追求精神上的超脱和自由。这个成语通常用来形容那些不随波逐流，坚持自己理想和追求的人。
在文学作品中，抗尘走俗 常用来形容主人公的高尚品质和超凡脱俗的生活态度。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在某些特定的文化或哲学讨论中，它会被提及。在专业领域，如哲学、文学研究中，这个词汇可能会被用来分析人物性格或作品主题。
同义词：超尘脱俗、不染尘埃、清高自守 反义词：随波逐流、同流合污、俗不可耐
抗尘走俗 这个成语的词源较为模糊，但它显然与古代文人对尘世的厌倦和对精神自由的追求有关。随着时间的推移，这个成语的含义和用法没有太大变化，仍然用来形容那些追求精神自由和高尚品质的人。
在传统文化中，抗尘走俗** 常常与儒家和道家的思想相结合，强调个人修养和精神追求。在现代社会，这个成语也被用来鼓励人们保持独立思考和追求个人理想。
这个词汇给我带来的情感反应是敬佩和向往。它让我联想到那些在复杂社会中保持自我，追求精神自由的人。这种联想影响了我对个人品质和生活方式的看法。
在我的生活中，我曾经遇到过一位老师，他一生致力于教育事业，不为名利所动，可以说是抗尘走俗的典范。他的生活态度和教学方式对我产生了深远的影响。
在诗歌中，我可以这样使用：
在尘世的喧嚣中，我抗尘走俗，
心灵的净土，不容一丝污浊。抗尘走俗 这个词汇让我联想到宁静的山林、清澈的溪流和悠扬的古琴声。这些视觉和听觉的联想都与追求精神自由和高尚品质有关。
在西方文化中，类似的表达可能是 "live a life of simplicity and purity" 或 "seek spiritual enlightenment"，这些表达也强调了对精神自由的追求。
抗尘走俗 这个成语对我来说是一个重要的概念，它提醒我在复杂的社会中保持自我，追求精神上的自由和高尚品质。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我更好地表达自己的价值观和生活态度。
焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。
不复有市朝～之状。
1.
【抗】
(形声。从手,亢声。本义:抵抗,抵御)。
同本义。
【引证】
《说文》-抗,扦也。 、 《小尔雅·广言》-抗,御也。 、 《仪礼·既夕礼》-抗木横一缩。 、 汉·贾谊《过秦论》-非抗于九国之师也。
【组词】
抗木、 抗力、 抗犯、 抗玩、 抗质、 抗矫
2.
【尘】
(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)。
同本义。
【引证】
《左传·昭公三年》。注:“土也。”-湫隘嚣尘。 、 《庄子·逍遥游》-尘埃也。 、 《庄子·齐物论》-而游于尘垢之外。 、 《楚辞·招魂》-朱尘筵些。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 唐·王维《送元二使安西》-渭城朝雨浥轻尘。
【组词】
浮尘;降尘;灰尘、 一尘不染;尘封、 尘涓、 尘芥、 尘沙
3.
【走】
(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)。
同本义。
【引证】
《说文》-走,趋也。 、 《诗·大雅·緜》-来朝走马。 、 《仪礼·士相见礼》-某将走见。 、 《左传·昭公二十三年》-险其走。 、 《吕氏春秋·期贤》-若蝉之走明火也。 、 《大戴礼记·诸侯迁庙》-在位者皆反走辟。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯而还走。 、 《韩非子·五蠹》-兔走触株,折颈而死。 、 《山海经·海外北经》-夸父与日逐走。 、 《乐府诗集·木兰诗》-双兔傍地走。 、 明·袁宏道《满井游记》-飞沙走砾。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-录毕,走送之,不敢稍愈约。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-几欲先走。
【组词】
走马观花;走堂的、 走塘的、 走百病、 走骤、 走丸、 走解、 走三家不如坐一家
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化